Всі ці заголовки найбільш суворо дотримуються в адресації листа; Допускається менша суворість. Тим не менш, ці особи, які так обтяжують їх словесною честю, не стримуються тим, щоб іноді відкидати всю повагу до найвищих святостей у дуже безцеремонний спосіб. До тих пір, поки він займається виконанням своїх функцій, до священика ставляться з надзвичайною пошаною. Не тільки миряни цілують руку священнослужителям після служби, а й нижчі
266 ДУХОВЕНСТВО РОСІЙСЬКОЇ ЦЕРКВИ,
священики роблять те саме, коли отримують від них чашу, Біблію чи будь-що інше; і без церкви, коли священики здійснюють державні візити, дами цілують руку найпоганішому з них, через що багато хто дбайливо береже гарну руку, прикрашає та ароматизує її під час цих візитів. За винятком цих двох випадків, священики не користуються великим особистим впливом чи повагою. У сімейних справах до священика рідко звертаються за порадою; навіть домашні капелани у великих будинках служать лише для того, щоб виконувати богослужіння, і ніколи не проникають у нутро сімей, як це робить католицьке духовенство. Селяни з нами не знають кращого порадника, ніж їхній пастор; але російський селянин у важких випадках радше звертається до зображень своїх святих і прикликає таїнство, а не священика, який приходить з ним. Не можна не дивуватися, як мало людей на вулицях чи в громадських розважальних закладах стримує присутність священика. Рідко хтось бачить, щоб заспокоїти суперечку або застосувати будь-який моральний авторитет для відновлення порядку; він проходить, як будь-яка інша байдужа людина. Дійсно, морального впливу вони мають або не мають; лише зі святими в руках їх бояться й поважають — тільки як керівників релігійних церемоній — а не як тлумачів живого слова Божого.