Санкт-Петербург: Зимовий палац, Гостинний двір, торгівля, слуги та побут

Єдиний вид бергерів, який пани Гамб виключили зі свого журналу, — це той, у якому людина насолоджується найм’якшою та найспокійнішою з усіх снів — його труна. Багато інших журналів надають їх у великій кількості. Ці меланхолійні товари накопичені сотнями для всіх релігій, рангів і віків; чорний із золотими хрестами для протестантів; коричневий і світлий кольори для росіян грецької церкви; маленькі рожеві, з білим мереживом, для молодих дівчат; блакитний для хлопчиків. Оскільки в Росії небіжчиків завжди викладають відразу, труни повинні бути готові, і в значній кількості, щоб мати можливість вибору. У Петербурзі близько 250 винних і пивних льохів. У тих, які відвідують лише нижчі класи, є щось цікаве чи характерне. Тут продають пиво, медовуху, спиртні напої та погане вино, і тут люди говорять, що думають про себе та про картини, що прикрашають стіни. Ці картини дають незнайомцю багато можливостей для вивчення національного характеру росіян. У найяскравіших фарбах представлені ідеї нижчих класів щодо найважливіших тем людської думки; Божество, рай, пекло, душа і створення світу, без згадки про які, занурені у фанатизм і аскетичні практики, вони не наважилися б навіть ковтнути пива. Такі кран-кімнати зазвичай обклеєні такими картинками, як шоу-бокс. Вивчення їх тим цікавіше, що вони, як правило, дуже старі, і, оскільки багато з них не допускають жодного відхилення від старих усталених типів. Вони, як правило, твори московських і київських московських і київських художників, у містах яких, під тінню найдавніших і найсвятіших храмів Русі, ця споріднена галузь промисловості збереглася у високому ступені, а фантазія, яку вони демонструють, надзвичайно жвава й східно-гротескна. Ви можете побачити, наприклад, день створення, зображений у величезному масштабі. У верхній частині Хаос представлений темними, енергійними штрихами; трясовина, вода та неоформлені маси скелі в жахливому замішанні; над ним опускається густа темна хмара, яку можна відчути одним помахом пензля; посередині витає Творець під фізіономією руського священика, з чиїх уст виходить творче «Будь», нашкрябане старослов’янським шрифтом; а під ним сонце й зірки ковзають із Хаосу, сонце дуже нагадує голову Медузи, супроводжуване місяцем і сімома більшими планетами. Біля кожної зірки слов'янським шрифтом написана її назва. Усі інші зірки біжать за суцільним блакитним променем, який символізує небозвід. Вони обертаються, сонце і все, навколо землі, частина якої, Едемський сад, вказана в нижній частині полотна, і на ньому посміхається сонце, його промені позначаються безліччю жовтих смуг, що перетинають одна одну. Обабіч над Раєм хмари нагромаджені; з однієї половини спадають товсті плями, чорнильні, як чорнило, біля яких написано «дощ», а з іншої так само щедрі білі плями з «снігом», написаним великими літерами з іншого боку; бо росіянин навряд чи зможе уявити собі рай без снігу. Навколо Раю тягнеться гірлянда гір, вершини яких сягають зірок. Чим менше росіянин знає про гори, тим вільніше їх малює його фантазія. Краї гір рясно всипані квітами, всіх кольорів веселки, завбільшки майже як самі гори. Між кожними двома квітами регулярно стоїть дерево, іноді дерево затьмарює квіти, а іноді квіти затьмарюють дерево, а біля них кілька разів написано: «Цвіте квіти, квітучі квіти». Посеред саду стоять на колінах Адам і Єва, росіянин із дружиною; Поруч із ними — фонтан, який дихав двома роздутими головами херувимів із роздутими щоками, що символізували повітря, і танцюючий над Ним гігантський вогник, який вказував на вогонь. Навколо, у бурхливому хвилюванні світанку творіння, здається, що всі створіння природи та фантазії ревуть; усі птахи, реальні та нереальні, слон, лев, єдиноріг, спокуслива змія, левіафан, заєць, короп, риба Йони, чотири звірі Апокаліпсису, щури та миші. Вся картина в рамі з арабесок з вінків і голів святих і ангелів.