З численних петербурзьких теплиць привозять також багато живих квітів: центифолії, троянди, фіалки, гіацинти, апельсинові квіти для старших сестер, які не задовольняються тим, що залишають ярмарок лише з штучними квітами. Оскільки квіти самі по собі не будуть прийнятні для дітей, солодощі та іграшки також повинні бути в надлишку. Росіяни мають особливий талант виготовляти фігурки та іграшки з найнікчемніших матеріалів у світі; солому, стружку, лід, тісто, все вони звертають до рахунка. Один старий звільнений солдат зробив модель повноцінного фрегата; усі вітрила були розставлені, і воно було таке велике, що, коли він ходив з ним на голові, здавалося, ніби судно відпливає, а його буксирують за трос. Інший, здавалося, віддав перевагу спокійнішим спогадам свого дитинства, ніж спогадам про службу, і створив з дерева та соломи повноцінний російський фермерський будинок з усіма його приналежностями. У дворі ферми чоловік працював на санях, можливо, його старий батько; біля дверей стояла стара жінка з ведрами, готуючись йти до джерела, а серед корів у корівнику сиділа молода дівчина, мабуть, його мати і сестра. Інша дуже улюблена модель - це церква, з усіма куполами, башточками, хрестами та ланцюгами, властивими зовнішньому вигляду російської церкви. Церкви займають великий простір в уяві росіян; і там, де ми з олівцем чи крейдою в руках у бездіяльній хвилині пишемо міціали чи малюємо карикатуру, росіянину мало не см-е намалювати церкву. Іноді можна побачити весь Єрусалим оточеним його пальмовими гаями, і натовп, що входить до міста з пальмовими гілками в руках. Слуги сім'ї роблять багато таких речей для дітей; і те, що спритні пальці лакея ліплять із паперу, кухар виготовляє з цукру. Багаті дядьки та куми посилають дітям на це свято пальмові гілки, які іноді коштують кілька сотень доларів. На таких гілках ангели, мабуть, золоті, листя срібне, а порожнисті воскові плоди наповнені дорогими дрібничками.
Ятки для продажу, а точніше обміну, картинок святих, зображень тощо. і т. д., бо росіянин не повинен продавати зображення святого, хоч він може обміняти його, що він іноді робить на гроші, також забезпечений безліччю амулетів, хрестів тощо всіх можливих розмірів, форм і матеріалів; і якщо людина не хоче навантажувати себе важчим хрестом, вона принаймні бере один пряник, який має перевагу в тому, що може з’їсти, коли втомиться його нести.