...значного монастиря в Новоросії. Незліченна кількість транспортних засобів, селянських возів, колясок, однокінних екіпажів та волових упряжок заповнила сади навколо обителі. Перед високими дверима малих подвір'їв і квітників вишикувалися ряди продавців фруктів, щоб забезпечити тих вірян, які не принесли плодів з дому. Коли служба закінчилася, вони вишикувалися у дві шеренги в церкві, а ті, хто не зміг знайти там місця, стали за межами шеренги, простягнувшись далеко серед клумб і гробниць монастирських садів. Потім священики пройшли вздовж рядів, окроплюючи всіх цілющою вологою. Ті, хто дуже суворо дотримується правил, не торкаються жодних фруктів, поки не отримають цього благословення. Коли воно закінчується, починається загальне поїдання яблук, груш, слив тощо. Тоді діти можуть їсти скільки завгодно, навіть немовлятам дають великі яблука, ніби те, що колись було освячене, не може завдати шкоди. Люди входять і виходять у відчинені двері храмів, їдячи яблука; а жебракам роздають цілі мішки слив і груш. Це свято настає дещо зарано для північної Росії, інакше думка про шкідливість фруктів до цього часу могла б мати хороший ефект, обмежуючи їх споживання в незрілому стані. А так воно радше шкодить, оскільки росіянин після обряду вважає все стиглим і корисним, зриває і їсть без усяких обмежень.
Одним із найдивніших видів посвячення є те, що люди інколи змушують надавати їх власним особам. Коли хтось має на увазі якусь особливу дію, або коли настає якийсь день у календарі, з яким він пов’язує якусь особливу цінність, або коли він хоче віддати особливу подяку, він йде до священика, платить йому рубль і просить його прочитати «молебен». Священик веде його до церкви, як правило, у супроводі товариша, і за допомогою нижчого священика читає молитви, співає та кадить, а той, за кого це робиться, безупинно вклоняється та хреститься. Молитва звернена не до Бога, а до «Ангела Хранителя» або Ангела-Охоронця, і є, по суті, маленьким святом або святом для ангела; отже «мол6бень» дуже часто читається в день іменин^ який радше слід було б назвати днем ангела-охоронця, такого святого у росіян.