Москва: Топографія, Кремль, палаци, Оружейна палата та ринки

Оскільки дитина, доки її не охрестили, є маленьким язичником і як така суб’єкт злого духа, перше звернення священика до неї — це вимога, щоб вона зреклася liim, «Atrekaissa a diavola» (Відречіться від диявола). Оскільки дитина не відповідає, хрещені батьки роблять це за неї, а потім, — і це дуже дивно бачити, — священик плює йому наперекір, і всі присутні наслідують його приклад; вони плюють на відступаючий de^il! Це перший акт хрещення. Як інтерлюдію священик читає молитву, і якщо він привів із собою співаків, вони співають. У цей час дитина знаходиться в нейтральному стані, і важко сказати, до якого царства належить її душа. Злі духи покинули його, а добрі ще не заволоділи. Я ніколи не міг дізнатися, що про це думають священики пункт. Можливо, вони визнають проміжний стан, або чистилище. У будь-якому разі він досить довго витає між небом і нижнім світом; але хоч би яким, за дещо екстравагантною фантазією старших, вважався його стан, благословенним чи неблагословенним, маля філософськи плаче або посміхається попри все це. Перед зануренням усі присутні, яким передують священник і хрещені батьки, здійснюють урочисту ходу навколо купелі; це повторюється тричі в ім'я Отця, Сина і Святого Духа. Потім священник освячує воду і опускає в неї металевий хрест; а після цього тричі занурює дитину, знову промовляючи три священні імена; і, нарешті, вимовляє дароване їй хрещене ім’я.