Blu42 Media

Санкт-Петербург: Театри, маскаради, Великдень, острови, Кронштадт та флот

сторінка 286/740

Найгучніший крик — це крик торговців квітами, які розносять свої товари в горщиках, похило поставлених на дошці на їхніх головах; торговці співочими птахами ходять вулицями, обвішані клітками з голови до ніг; тоді як інші ідеально завантажені черевиками, панчохами та рукавичками. Майже кожен крик сповіщає про якусь галузь промисловості з віддалених частин могутньої імперії, тоді як наші вуличні дзвінки стосуються лише околиць. «Сфапоги Касанский» (черевики з Казана), «Картини Московские» (картинки з Москви), «Халати Бухорскій» (татарські сукні)» Монголи і татари відрізняються своєю майстерністю в обробці шкіри, і майже кожна галузь виробництва, пов'язана з цим виробом на Русі, походить від них; як золото і срібло. вишиті шапки і пояси московські, розкішні сафії, які ходять у вжитку по всій Росії, а також вивозяться на експорт, це майже єдині речі, які надходять не з рук російських, а від татарських майстрів. Безумовно, татарські, або бохарські, речі є найдосконалішими речами такого роду. Ціна помірна, візерунок шовку надзвичайно гарний, крій дуже елегантний, а кольори довговічні; вони є одними з небагатьох предметів одягу, які завжди в моді. Халатних татар можна на перший погляд відрізнити від решти вуличного населення Петербурга чистотою одягу, ретельно підстриженими бородами, стриженими головами і серйозною тривожною фізіологічною хворобою.

Жоден із рознощиків не займається актуальнішою статтею, ніж московські картинники. Росіянин із задоволенням прикрашає своє житло всілякими яскравими малюнками. Кабаки (спиртні магазини), в вітальні нижчих класів, маленькі каюти річкових барж, часто навіть всередині саней і кібітків обклеєні картинами, кольоровим папером і клаптями веселого килима. Головною мануфактурою цих виробів є Москва, звідки вони випускаються в усі частини імперії. Ці картини можна розділити на три класи: релігійні, політичні та естетичні. Релігійні є найдавнішими, найбільш своєрідно російськими і найбільш загальноприйнятими. Вони представляють собою всі сцени і предмети, які постійно займають уяву росіянина, — рай з його щастям, пекло з його муками, сім вселенських церков з їх сотнею священних куполів і башт, дванадцять найславетніших монастирів Росії, все на одному аркуші; Москва Свята з її тисячею церков; потім моральні сатиричні картини, такі як «золотий диявол», який розкидає гроші серед людей, засліплює та спокушає всі класи; диявол кохання і диявол марнославства, що глумляться і водять за носа чоловіків і жінок усіх віків; потім святі мученики, які допомагають убогим і хворим і з терпінням зносять найбільші муки в собі. Всі ці об'єкти зображені з великою жвавістю фантазії і колориту і в найбільших подробицях.