Свято Великодня, велике для всіх християнських громад, особливо виділяється в Російській Грецькій Церкві; Насправді настільки, як щодо часу його тривалості, так і щодо пишності його святкування, що всі інші свята зникають перед ним. Подібно до того, як весна зазвичай посилає багато чудових днів як провісників, щоб сповістити про її наближення, так і Великодньому фестивалю, «фестивалю», як його називають росіяни, передує ціла низка менших свят, а за ними знову йде своєрідний епілог; і ці свята, разом узяті, охоплюють не без увагиспроможна частина року — протягом майже двох місяців. Якщо ми поміркуємо, що росіянин витрачає шосту частину свого життя на святкування Великодня і що всі радості, печалі, позбавлення, справи, праця та ігри всього російського народу протягом такої значної частини часу визначаються святковим приводом, то варто ближче поглянути на свято такого важливого характеру і такого широкого впливу.
Саме свято Великодня починається в середині ночі суботи на Страсному тижні, і його радість гучна і безперервна протягом восьми наступних днів. Цьому центру свята передує семитижневий піст як підготовка до свята, а перед семитижневим постом йде восьмиденне свято як підготовка до посту. Таким чином усі ці весняні свята можна розділити на три послідовні свята.
По-перше, вісім днів пиття і розгулу, які росіяни називають Масланицею.
По-друге, семитижневий піст, названий, щоб відрізнити його від інших постів, Великим постом.
І, по-третє, сам Великдень і супроводжуючий його поїзд.
У великому петербурзькому світі про наближення великого посту сповіщають бали та інші карнавальні гуляння, що стрімко й нестримно приходять навіть на початку лютого. Для маси людей спорт і розваги, з якими вони відмовляються від смаженого м’яса та інших задоволень, зведені в один тиждень, «масляний тиждень», як його називають, який зазвичай припадає на середину або ближче до кінця лютого.