наприклад, штандарти СтреХца, величезні речі, зроблені з шматочків шовку, зшиті разом і прикрашені багатьма дуже оригінальними малюнками, характерними для того фанатичного російського преторіанського гурту, який справедливо можна назвати яничарами християнства. Вони дуже заслуговують на увагу істориків, хоча, наскільки мені відомо, ще ніким не помічені. Посередині прапора сидить Бог Отець, який тримає Страшний суд; над його головою лазурове небо раю, під ним палає полум'я пекельної безодні; праворуч від нього стоять праведники, тобто хор російських священиків, відділ стрілиців і кілька бородатих росіян; ліворуч від нього невіруючі та нечестиві, тобто плем’я євреїв, турків і татар, негри та інший натовп у вбранні німців, або німецьких західноєвропейців. Під кожною групою вписано національну назву; і так само тими, хто мучиться у вогні пекла. «Чалма, німець, скнара, вбивця» тощо. Багато ангелів, озброєних залізними палицями, зайняті тим, щоб видати решту невіруючих, верескливих євреїв, магометан та інших невірних під опіку дияволів. Такі непомічені картини, як ці, часто ясніше, ніж будь-що інше, говорять про те, що відбувається в таємній душі. Біля прапорів лежать ряд споряджень Стреців і образи їхніх святих покровителів; кожен святий має свій власний футляр, якого цілий ряд, прикріплений до ремінців, носили на грудях, у стилі, подібному до черкесів. Тут також розміщені деякі російські гармати того періоду; вони дуже великі, відлиті із заліза та прикрашені сріблом і золотом.
Санкт-Петербург: Зимовий палац, Гостинний двір, торгівля, слуги та побут
сторінка 140/740