Чи ймовірно, що Касачії пощастило більше? Чи є ймовірність, що її народ після 600 років абсолютної невідомості знову виник з хаосу всіх тих революцій, щоб породити козаків наших днів? Ми не можемо так думати. Історичні дослідження, а насамперед знання регіонів, що простягаються між Азовським і Каспійським морями, беззаперечно доводять, що всі ці країни ніколи не були окуповані нацією з постійним місцем проживання. Ми самі пройшли ті російські пустелі, аж до північного підніжжя Кавказу; і, за винятком дещо сучасних залишків Маджара, на кордоні Куми, ми ніде не знайшли жодних слідів перебування людей чи будь-яких слідів цивілізації. Тому малоймовірно, що серед усіх конвульсій азіатських вторгнень з дев’ятого по п’ятнадцяте сторіччя, коли стільки рас повністю зникало, маленький віддалений кочовий народ зберігав свою національність і свою територію протягом 600 років, не будучи зметений і поглинений усіма тими войовничими ордами, які, мабуть, пройшли через нього потоками. Це був би унікальний історичний факт у цій частині світу; для нас воно видається в кричущому протиріччі з історичним досвідом. Отже, ми вважаємо, що сучасні козаки не мають нічого спільного з касачами Костянтина Багрянородного і що їхнє походження та причину назви треба шукати в іншому місці.
Розгляньмо насамперед це слово козак. Згідно з використанням, у якому воно використовувалося раніше і досі, очевидно, воно не належить до якогось особливого народу, а просто виражає загальний характер кожної нації, яка має певні відмінні манери та звичаї. Так, у Росії в цей день козаками називають усіх тих осіб, які перебувають під військовим устроєм: є і турки, і калмуки, і татари, так звані в прикаспійських степах; а в Бессарабії деякі цигани та купа непоказних людей становлять козаків Дністра. Самі донські козаки не надають історичного значення своєму найменуванню, яке вони, здається, розглядають лише як прізвище, дане їм у минулі часи, і вони охоче поділяють його з кочовими племенами навколо них, організація яких така ж, як і їхня. Єдина назва, яку вони беруть між собою, це істинно віруючі.