* na północ od niego - na Szczekovicę. Na pierwszy rzut oka tak właśnie wygląda konkluzja wspomnianego zbliżenia Bolonii Dnieprowskiego i Mogile Olega. Ale ten wniosek jest błędny. Co w kronikach nazywa się Bolonią?
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
Bolonia to nazwa nadana nisko położonemu brzegowi rzeki, zajętemu przez wiosenny wylew. Bolonia nie była sama w pobliżu Kijowa. Wspomina się o tym w pobliżu Perejasławia, niedaleko rzeki. Trubezha, niedaleko rzeki Dniestr i niedaleko Sudomira, w pobliżu rzeki. Wisła. Tak podaje Kronika: „Izyasław wyszedłszy z miasta (Perejasław) udał się do Bolonii” (s. 266); „w nocy woda z Dniestru jest świetna w Bolonii i aż do bagna Bykowa” (s. 368); „Wypędzonego (mieszkańca) z miasta (Sudomira) umieściłem Tatarową w Bolonii nad Wisłą i spędziłem dwa dni w Bolonii” (s. 358); „Władimirko zaatakował Bolonię przed miastem (Galicz nad rzeką Belką)” (s. 225). Pod Kijowem znana była niejedna Bolonia. O Bolonii wspomina kronika 1) w pobliżu samego miasta od strony Dniepru: „Berendichi nad Bolonią od Dniepru (w Kijowie) podpalili dziedziniec tysiąca” (s. 365); 2) Bolonia w winorośli przeciwko Dorogozhichi (s. 353) i Bolonia pod Wyszogrodem (391): „Mścisław, wysłał swoje pułki i udał się przeciwko nim do Bolonii” (do Światosława Wsiewołodowicza, Michałki i Wsiewołoda Juricza). Bolonia znajdowała się także po zachodniej stronie Kijowa, w pobliżu rzeki. Lybedi. Z pewnością pojawia się wzmianka o przybyciu Jurija Dołgorukiego do Kijowa w 1151 roku. Pułki Jurija stały na prawym brzegu rzeki. Lybedi; Armia Wiaczesława i Izyasława jest na drugim brzegu, od strony Kijowa, "i zaczęli walczyć z Lybidem. Nie sposób tu przypuszczać, że mówimy o Dnieprze Bolonia, bo nie sposób pomyśleć, że część armii Jurija, przedostając się przez pułki kijowskie wzdłuż Głuboczycy i przez Podol do Dniepru w Bolonii, tu zaczęła z kimś bitwę w czasie, gdy Jurij właśnie się przemieszczał w kierunku Kijowa od strony zachodniej Jest wyraźnie powiedziane: „Przyjaciele w Bolonii walczą z Wiaczesławem i Izyasławem”, a Wiaczesław i Izyasław stali na lewym brzegu rzeki Łybedi. Dlatego nie mówimy tutaj o Dnieprze, ale o Łybiedskiej Bolonii. Tutaj oczywiście nad Łybidskojem, a nie nad Dnieprem Bolonią, odbyło się spotkanie Władimira Galickiego z Jurijem, w pobliżu Olgovaya Mogila, przylegający do tej Bolonii, w którym łowiono ryby, jest najprawdopodobniej jednym z kilku stawów, które znajdowały się wzdłuż rzeki Lybedi w pierwszej połowie tego wieku, najbliższy jest obecny staw kadetów, poniżej którego znajduje się duża bolonia, równoległa do autostrady.
Jeszcze jedna uwaga. Gdyby grób Olega był na górze
JAKIE MIEJSCE W STAROŻYTNOŚCI NAZYWANO GROBEM OLEGA? 27
Shchekovide, był t, sk. góra na tej górze; wówczas kronikarz mówiąc o grobie Olega powinien był gdzieś wspomnieć o Szczekowicy, ale w narracji o wydarzeniach na grobie Olega nie ma o tym ani słowa. Mówiąc o spotkaniu Jurija z Włodzimierzem Galickim w Bolonii w pobliżu Mogile Olega, powinien był określić tę Bolonię bliskością Szczewowicy, a nie położonej gdzieś na Górze Szczekowicy Mogile Olega, tymczasem kronika wspomina tylko o jednym Grobowcu Olega, a w dodatku w taki sposób, że z pisma kroniki okazuje się nawet, że raczej Megila Olega była na samej Bolonii, niż na tak wysokiej górze jak Szczekowida: „Wołodia przyszedł do Olgowej Mogili, a Durgi przyszedł do niego... i ten (w Olgowej Mogile) ją pocałował, w Setomlu, w Bolonii”. Czy kronikarz mógłby się tak wyrazić, gdyby sam Grobowiec Olega nie sąsiadował z Bolonią i znajdował się gdzieś na górze górującej nad Podolskiem Bolonią? To jakby ktoś powiedział: przyszliśmy do kościoła Szczekowica i tu, w Bolonii, pocałowaliśmy się...
Zatem na podstawie powyższych rozważań uważamy, że Grób Olega nie znajdował się po północnej, ale po zachodniej stronie Kijowa; nie przeciwko Dnieprowi, ale przeciwko rzece. Lybedi; nie na Górze Szczekowickiej, ale na zachodnim zboczu wzgórza Starokiewskiego, w pobliżu Bramy Żydowskiej, którą później nazwano Lwowską, czyli niedaleko placu Sennaja, w pobliżu Cerkwi Bolesnej. Pomiędzy tym placem a rzeką. Lybedyo nie wyobraża sobie innego grobu niż ten, na którym obecnie znajduje się Obserwatorium Uniwersyteckie. Bez wątpienia jest to grób, na którym pochowano proroczego Olega. Sprzeczności w kronice co do lokalizacji grobu Olega nie da się wytłumaczyć niczym innym jak faktem, że nasza kronika jest zbiorem kronikarskim sporządzonym z różnych zapisów, a wzmianka o pochówku Olega na Górze Szczewowicy jest późniejszym dodatkiem osoby wprowadzonej w błąd spotkaniem książąt przy grobie Olega w Bolonii.