Od 11 sierpnia 1797 Met. Hieroteusza wysłanego do św. Synod udzielił szczegółowej i wyczerpującej odpowiedzi na potępienie Dometianowa. Metropolita, wykazując w istocie całkowitą niesłuszność zarzutów stawianych mu przez Dometycjana, zakończył swoje uzasadnienie w następujący sposób: „Nie miałem i nie mam skłonności do kaprysów, dlatego według mojej władzy niczego do tego nie użyłem, w niczym nie zniszczyłem klasztoru Ławra i nigdy nie wniosłem żadnych rzeczy do domu biskupa, co jest prawdą najstarszych braci Ławrów i każdy, kto ma coś w ich zawartości, może potwierdzić ze swoim sumieniem, ale starałem się wszelkimi sposobami zachować dobroć Ławry w nienaruszalności i dlatego, gdy dotarła do mnie wieść o próżnych rozmowach Dometyana, nie poczytywałem tego za nic, bo nasłuchałem się wystarczająco o jego azjatyckiej moralności i obawiałem się, że przez swoją namiętność i surowość zrobi mi jakąś obrazę. I nie powiedziałem tych słów: pozwólcie mi zniknąć i zniszczyć go, komukolwiek i pod żadnym pozorem; ale sam Dometyan wygłaszał takie bezczelne przemówienia przed niektórymi braćmi: „Pozwól mi zginąć, ale udowodnię, że nie będzie dowódcą biskupa w Ławrze”.
W tym samym czasie M. Hierotheus przedstawił duchowej radzie Ławry raport na temat zachowania i charakteru Dometyna. W tym raporcie międzyeseje z historii diecezji kijowskiej w HIPT SGOLTII.
Innym opowiadano: a) że on, Dometyjan, będąc w randze hierodeakona, w dniu 22 września 783 r. potajemnie uciekł z Ławry do ojczyzny, tj. w Góry Czarne, gdzie według własnego zeznania, zawartego w sprawie, przeszedł bez paszportu przez granicę i różne miasta zagraniczne, nie wpływając zarówno na podróż, jak i na miasto Tsetyń jako hierodeakon, oraz mnicha, a podczas ucieczki zabrał 50 Ławry państwowej i 15 rubli prywatnych, i stamtąd w październiku 785 r., wracając do Ławry, chociaż przedstawił te pieniądze i przez jedną protekcjonalność został pozostawiony bez kary, na jaką zasłużył..., ale z obowiązkiem podpisania, aby nie uciekał w przyszłości i o tym, co zrobił, zanim wydał owoce godne pokuty, b) że nawet wtedy okazał nieposłuszeństwo zmarłego metropolity. do Samuila z Kijowa, c) że wreszcie, ze względu na niespokojny charakter Dometyana, starsi bracia Ławra proszą o jego eksmisję z Ławry do pustelni Kitajew.
Święty Synod na podstawie wszystkich danych na posiedzeniu w dniu 28 sierpnia 1797 r. ustalił: od Hieroma. Dometyan Władewicz okazał się fałszywy wobec swojego proboszcza, metropolity. Hieroteusz do Jego Cesarskiej Mości z donosem, powodując w ten sposób daremną niedogodność dla Najwyższego E.V., osoby... z tego powodu Domecjan, w obawie przed innymi i z wstrętem do takich fałszywych przedsięwzięć, pozbawiony stopni hieromonastycznych i monastycznych, został wysłany do władz prowincji kijowskiej, aby go przenieść, jakby pochodził z Czarnej Góry, za granicę, z potwierdzeniem każdemu, kto powinien znajdować się na placówkach granicznych, aby on: Dometyna, nie wolno przebywać na terenie Rosji.
Ponieważ jednak sprawa zaczęła się od listu skierowanego do najwyższego imienia, św. Synod uznał za konieczne przedstawienie całej sprawy i jej definicji Dometyna na najwyższym poziomie, a suweren 9 września 1797 r. zatwierdził sprawozdanie synodu.
Już od 2 października metropolita Hieroteusz informował synod, że 30 września Hieromonk Dometyan został pozbawiony hieromonastycyzmu i monastycyzmu i wysłany z duchowej katedry Ławry do guberni kijowskiej pod jurajskim imieniem Dmitrij. wyżywienie na potrzeby transportu zagranicznego.
Ale jeszcze przed swoją hańbą niespokojny Dometyn ponownie wysłał cesarzowi w dniach 1–4 sierpnia nowy, dodatkowy list. Potępienie Hierotheusa, które zostało przekazane w ten sam sposób od
•. A. TKRNOVSYUY,
suwerenny synodowi, od synodu do Piotra. Hieroteusz. M. Hierotheus ponownie przedstawił synodowi w dniu 23 października szczegółowe uzasadnienie wraz z załączeniem dokumentów wpływów i wydatków, proponując ponadto, za pośrednictwem których należy powołać osobę trzecią i śledztwo, aby w ten sposób uratować jego, metropolitę, na starość od hańby stawianej tronowi przez Wysokiego Monarchę i spółkę. Synod. Święty Synod uznał uzasadnienie Metropolity za wystarczające, a ponieważ D. Władewicz został już skazany na karę śmierci i został zesłany za granicę, św. Synod mógł jedynie zakończyć sprawę stwierdzeniem, że Święty Synod wnioskuje z wyjaśnień metropolity Hierotheosa, że we wszystkim postępuje w klasztorze przyzwoicie, zachowując rytuały zachowane w nim od czasów starożytnych.