Ujawniane są zeznania E. M. Kryżanowskiego oraz szczegóły zdarzenia, które w inny sposób podano. Mamy jednak pod ręką dokumenty potwierdzające, że za czasów Petera N. pomysł odbudowy metropolii rzeczywiście w Kijowie zrodził się w życie. Jest to dokładnie prośba cesarza, znaleziona w rękopisie Biblioteki Kijowsko-Sofijskiej nr 430. Do Piotra Wielkiego z Warłaama Wanatowicza wraz z podległym mu duchowieństwem w sprawie przywrócenia metropolii kijowskiej petycja brzmi dosłownie tak:
„Najznamienitszy, najpotężniejszy, wielki władca, cesarz i autokrata, władca wszechrosyjski, najbardziej współczujący.
Od początku w Rosji pobożność, która powstała pod władzą Wielkiego Księcia Włodzimierza, a po nim książąt rosyjskich przodków Waszej Cesarskiej Mości, tron kijowski miał metropolitę, na którą tron został wysłany w 988 r. od wcielenia Pańskiego przez patriarchę Carygradu Nikołaja Chrysoverga, pierwszego metropolity, prawego wielebnego Michała, który był pasterzem kościoła nowej ery Chrystus miał cztery lata i zmarł; według metropolity Michała Leonty Grechin został mianowany metropolitą kijowskim, według Leonty’ego Jonasz (a według katalogu moskiewskiego Ioan) został w 1008 r. poświęcony przez Sergiusza patriarsze Caregradskagf; według Joanny Teopemtus, Grek metropolita kijowski, został patriarchą Carygradu Aleksiejem ze Studium i ona konsekrowała kościół tronowy św. Zofii 4 listopada 1036 r., kierując kościołem przez 12 lat; według Teopemte Hilariona z narodu rosyjskiego pierwszy metropolita kijowski przybył w 1051 r.; według Hilariona, Jerzy 1072 został wysłany od patriarchy Carygradu Ioana Xiphilinusa; według Jerzego Ioana w 1080 r. został poświęcony przez patriarchę Mikołaja Gramatyka tronowi kijowskiemu; według Jana z Konstantynopola do metropolii kijowskiej przybył inny Jan Grek, z którego w 1090 r. patriarchą został mianowany Mikołaj; według Jana Efraima 1062 lata; według Efraima Mikołaja 1106; według Mikołaja Nikifora 1111; według Nikifora Nikity 1121; według Nikity Clementa 1147; według Clemente Constantine 1155; według Konstantyna Teodora Greka 1160; według Teodora Jana trzeci 1194; według Jana Konstantyna kolejny 1167; według Konstantyna Nikeforos jest inny; według Nicefora Mateusza; według Mateusza Cyryla 1224; według Cyryla inny Cyryl 1230; według Cyryla Józefa greckiego 1237; według Józefa Cyryla Rosjanina 1250; według Cyryla Maksyma greckiego 1283; według Maksyma św. Piotra 1308; według św. Piotra Teognosta 1228; według Teognosta
Eseje z historii chiarchii kijowskiej w III wieku.