рнй, починаючись біля Кудрявсвоб гори, проходив позаду колишнього старогія. цвинтарі, де нині нова Вознесенська церква, і, перетинаючи теперішню дорогу Лук'янівську, тягнувся до Обсерваторної гори. Після триденних переговорів, під час яких відбувалися малі сутички між обома сторонами, Мстислав Ізяславич, улагодившись із братами про волость, вступив нарешті до Києва. Не можна думати, щоб Мстислав, підходячи вперше до Києва зі значним загоном, і маючи намір, у разі опору з боку братів, які вже були в Києві, відбити силу силою, забрався на Щоковицю або в один з ярів, що її оточували, і тут вступав у переговори з братами і Киян. Літописець ясно каже, що Мстислав підійшов до Києва, тобто у Старому Києву, оточеному по горі валами, підійшов Василівським шляхом, отже із західного боку Києва, перейшовши нар. Либідь. Від нар. Либеді йому належало йти до Золотих воріт, крізь які завжди відбувалися урочисті в'єгди князів, що вступали до Києва для заняття велико-князівського престолу, але він взяв інший напрямок до Олгової Могили. Могила ця має бути недалеко від інших воріт київських, інакше не могли б вийти Кияни, а на західній околиці Києва, як відомо, окрім Золотих воріт, була лише Жидівська брама. Отже, з розповіді про обставини, що передували вступу Мстислава Ізяславича до Києва, видно, що Олгова Могила знаходилася на західній стороні Києва, між нар. Лнбеддю та нинішньою Сінною чи Львівською площею.
Нашому припущенню про Олегову Могилу на західному боці Києва невидимому суперечить свідчення літопису про побачення Юрія Долгорукого з Володимиром Галицьким у Олегової Могили, на болоньї. Про це побачення так говорить літопис: „У вугрів день прийде Володимир Галицький до Олгової Мойії, також
* Дюрги прийде до нього... і ту ся цілаша, не з'їдаюче з коней, у Оегомля, на Болоньї*. Побачення це було на болоньї, поблизу Олгової Могили, а болоння відомо де, — між Дніпром і Щоковикою отже Олегова Могила була не на західній стороні Києва;
* на північ від нього-на Щоковиці. При поверхневому погляді справді виходить такий висновок і в наведеному вище зближенні болоння Дніпровського з Олеговою Могилою. Але цей висновок неправильний. Що називається в літописі болонім?
Л* Г. Л ВВЕДИ Н ЦКВ,