spośród nich w pobliżu głowy szkieletu znaleziono cztery srebrne i jeden złoty kolczyk; każdy kolczyk składał się z metalowego drutu, którego końcówki nie były lutowane, ale skręcone w węzeł, na drutach nałożono koraliki, ale po 3 lub po jednym na każdy, koraliki wykonano z fasetowanego kryształu górskiego, szkła i kompozycji; Kolczyki, na których noszono 3 koraliki, stanowią prototyp kolczyka z trzema kolcami, powstałego w późniejszym, książęcym okresie dziejów, który w znacznej liczbie egzemplarzy odnajdywał się w różnych rejonach panowania kijowskiego i jest zwykle opisywany w muzeach pod nazwą kolczyka znalezionego „w Cerkwi Dziesięciny”.
Na czele szkieletu znajdowało się koraliki, z których zachowało się 7 (6 z zielonkawego szkła i 1 z ciemnej kompozycji) oraz dirhem Abbasydów z przymocowanym oczkiem do zawieszenia; Moneta ta okazała się, według I. F. Gottwalda (w Kazaniu), dirhemem kalifa Abu Jafara al-Mansura (754-775), wybitym w Kufie w roku 142 Gijra (764). Następnie w pobliżu kręgów lędźwiowych szkieletu odnaleziono: niewielki blok pięknego wielobarwnego kamienia szlifierskiego, oszlifowanego w kształcie czworościennego pryzmatu, z wiertłem na jednym końcu i żelaznym wspornikiem do zawieszenia oraz dwie srebrne tablice (długości i szerokości 4 septymerów), wyrzeźbione w formie krzyży z poszerzonymi końcami; Tablice te zdobione są ornamentem składającym się z kropek; jeden z nich wyposażony jest w ucho do zawieszenia, drugi został przybity do jakiegoś drewnianego przedmiotu. Wszystkie metalowe przedmioty świadczyły o braku umiejętności lutowania metali w tamtym czasie: przybite do monety ucho zostało przybite gwoździami; jedna z tablic w kształcie krzyża została rozbita, a następnie naprawiona za pomocą kolejnej, nałożonej na nią i przybitej gwoździami.