Blu42 Media

Część 5

strona 47/168

4) Symeon Mogila był władcą Wołoszczyzny od końca 1601 r. i Mołdawii od 1607 r.

&) Niektórzy uważają, że ojcem P. Mogili był Jeremiasz (Maoie,]oigvki, Rytieppisichio roivkie itd. Sz), a nawet Jan (Opis Ławry Kijowsko-Peczerskiej z 1847 r.).

BIOGRAFICZNY SVVD. O GROBIU IVTRA PRZED JEZUSEM. JEGO W SAN ARCHUI. 89

Moment urodzenia Piotra Mogili przez wszystkich jego biografów podawany jest zwykle jako rok 1597’). Wydaje nam się, że nie jest to do końca trafne. Jeśli weźmiemy pod uwagę z jednej strony świadectwo Ierlicha, na które zwykle się opieramy przy ustalaniu czasu urodzenia Mogili, zeznanie, że „nasz metropolita żył na tym świecie pełne pięćdziesiąt lat” 2), a z drugiej strony panegiryki, które do Was dotarły, zaprezentowane przez II. Grób w dni jego imienin, które przypadały niedługo przed świętem Narodzenia Pańskiego, – wówczas urodziny naszego metropolity, zmarłego w nocy 1 stycznia 1647 r., należy przesunąć na dwudziesty grudnia 1596 r. 3).

P. 142). Wszystko to może jedynie wskazywać na skrajną niepewność informacji na temat naszego Metropolity. Przypomnijmy, że II. Sam Mogila we własnych, odręcznych notatkach nazywa Jana swoim dziadkiem, a Jeremiasza stroemem (wujkiem). Jeśli chodzi o braci Mogił, Nesetski wymienia ich w następującej kolejności: Michał i Gabriel, namiestnicy mołdawscy, nasz metropolita Jan, który życie rycerskie spędził na Węgrzech, oraz Mopsey, który dwukrotnie wstąpił na tron ​​​​władcy Mołdawii.

*) Spotkane. Evgeniy, Askochensky, Zakrevsky, Kostomarov i inni.

*) Laiorisies |eg1isga, schi. IGoisskiedo, 1853, t. ja, s. 59.

*) W bibliotece re gievo-sof znajduje się kilka panegiryków ofiarowanych Piotrowi Wielkiemu w dniu jego niani, a także w dniu Narodzenia Pańskiego. katedry, gdzie są one oprawione w jedną księgę z innymi starymi drukowanymi broszurami. Ale są one szczególnie niezwykłe ze względu na swoje bogactwo i kwiecistość - Reiikh sosheya rosi spada <No ііішіжігіті Votini es YavtegoaFbviti Raigov V. ReSgi MyiIa Agsier. To są tego samego typu produkty. sch. 1633 oraz panegiryk w języku polskim i łacińskim, bez stron początkowych. Nawiasem mówiąc, w tych panegirykach mówi się, że keta, który pojawił się przed Narodzinami. Chrystusa i kilka dni po urodzeniu II. Groby są prawdziwym pomyślnym zwiastunem szczęścia. Po wyjaśnieniu, na czym polega to szczęście, panegiryści zadają sobie następujące pytanie: dlaczego narodziny wychwalanego przez nich metropolity nie nastąpiły w tym samym dniu co Narodzenie Zbawiciela, ale nieco wcześniej; rozwiązują to następująco: Iegr Mogila powinien był urodzić się tego samego dnia co Chrystus; ale sami luminarze swoim aplauzem nie mogli zadowolić obu razem; ziemia nie była w stanie utrzymać dwóch wielkich cudów natury; z którymi niebiosa nie chciały się połączyć

Z. T. gołąb."

Nieporównywalnie ważniejsze od dokładnego określenia czasu urodzenia jest rozwiązanie innych pytań, które w sposób naturalny pojawiają się, gdy pragnie się lepiej poznać niezwykłą osobowość Piotra Mogili – a mianowicie: jak spędził młodzieńcze wychowanie, gdzie się wychował, jakie otrzymał wykształcenie? – Niestety, nie mamy prawie żadnych pozytywnych informacji o początkowym życiu i okolicznościach, w jakich wychowywał się nasz słynny metropolita. Z pomników, które z tego czasu do nas dotarły, jedynie w testamencie duchowym Piotra Mogili znajduje się jeden, i to wyrażony najogólniej, tsamek dotyczący przedmiotu imienia; to stwierdzenie Mogili, że „urodził się i wychował w wierze świętej (prawosławnej), w której pragnie stanąć przed wielkością Pana* *). Informacje o początkowym życiu P. Mogili oraz w esejach biograficznych na jego temat są tak skąpe, a zarazem niepewne. Stąd według niektórych biografów studiował grekę i łacinę, nauki werbalne i teologię, nie wiadomo w jakich szkołach*), inni twierdzą, że został wysłany przez ojca na studia w Parnassus i inne uczelnie zagraniczne 3), jeszcze inne, wreszcie, za miejsce edukacji Mogiły uznają lwowską szkołę braterską*).

Nie wiemy, skąd wzięły się dwie ostatnie wiadomości o miejscu powstania P. Mogili; we współczesnych pomnikach, które dotarły do ​​naszych czasów, jak zauważyliśmy, nie ma na to żadnych wskazówek. Niemniej jednak wydaje nam się, że obie powyższe wiadomości mają wiele danych potwierdzających ich rzetelność, a jednocześnie się nie wykluczają.