nowe odpadają; W tym przypadku zdarza się, że na zboczu klifu widać na przekroju otwór jaskini, której przednia część opadła wraz ze zboczem wzgórza, natomiast dalszy ciąg schodzi w głąb góry, przedstawiając wyraźnie zarysowane w lesie przejście, zwykle zakryte do 2'3 wysokości czarniawym, ziemistym osadem. Niektóre z prymitywnych jaskiń w czasach historycznych otrzymały nowe przeznaczenie, co przyćmiło badaczom ich pierwotne znaczenie. W XI wieku mnisi, którzy poświęcili się życiu pustelniczemu, szukali schronienia w jaskiniach, aby żyć na pustyni. W kronikarskiej legendzie o założeniu klasztoru Peczersk wskazano, że św. Antoni osiadł w gotowej jaskini, do której zwykł się modlić ksiądz Berestowski, późniejszy metropolita Hilarion, który według legendy ją wykopał; następnie jaskinia ta została powiększona dzięki dziełom Antoniego i jego współpracowników i przekształcona w cały klasztor jaskiniowy; Niezależnie od tego, czy mnisi w XI wieku korzystali ze starożytnych, prymitywnych jaskiń, czy też, idąc za ich przykładem, wykopali nowe, w każdym razie religijne znaczenie jaskiń stało się powszechnie znane, a pochodzenie każdej nowo otwartej jaskini zwykle przypisywano okresowi zamieszkiwania pustyni. Badacze i opisacze starożytności, kierując się z góry przyjętą opinią, po otrzymaniu informacji o każdej nowo odkrytej jaskini, przypuszczali, że wskazuje ona na istniejący niegdyś w tym miejscu klasztor; czasem rzeczywiście odnajdywali w kronice lub dokumentach archiwalnych ślady klasztoru, który w przybliżeniu istniał w późniejszym czasie na danym terenie, czasem samo istnienie jaskini rodziło spekulacje na temat istnienia klasztoru, którego historyczne ślady do nas nie dotarły. I tak nieżyjący już M.A. Maksimowicz na podstawie jaskini odkrytej w pobliżu wsi Leśników wskazał na istnienie w tym miejscu starożytnego klasztoru Gnileckiego; w informacjach przekazywanych w obwodach kijowskich. donosi 1857 - 8 o jaskiniach w pobliżu wsi. Pirogova, są one wskazane jako ślady starożytnego zamieszkiwania na pustyni; Miasto Pokhilevicht sugeruje pozostałości kościołów i klasztorów w jaskiniach w pobliżu Mezhyhirya, Svitka i Lesnikov itp.
Nie przecząc, że wiele jaskiń na Rusi nabrało znaczenia religijnego w czasach chrześcijańskich, że zostały one rozbudowane przez mnichów i zamienione na cele klasztorne, a nawet kościoły jaskiniowe, uważam, że geneza budowli jaskiniowych sięga innego, dużo bardziej
WYKOPAŁY W WOJEWÓ 247
z bardziej starożytnej epoki i że początkowo służyły jako mieszkania prymitywnym mieszkańcom brzegów Dniepru w epoce kamienia.
Na niewielkiej przestrzeni (około 100 wiorst) wzdłuż Dniepru, od Mieżygória do wsi Monastyrka, udało mi się zbadać lub zebrać informacje na temat 45 jaskiń wykopanych w lesie; z czego tylko 7”) można z większym lub mniejszym prawdopodobieństwem przypisać liczbie jaskiń, które miały związek z zamieszkaniem na pustyni. Lista botów znanych mi jaskiń:
1) W Mezhyhirya. 1
2) W klasztorze Kiriłłowskim w Kijowie znajduje się zespół ponad 20 jaskiń.
3) W Kijowie przy grobie Askolda 2). 1
4) „ „ w klasztorze kijowsko-peczerskim… 2
5) „ „ w gaju przy gimnazjum wojskowym... 1
6) W pobliżu pustyni Kitaevskaya.. 1
7) We wsi. Pirogowa i pomiędzy Pirogowem. i Kitajew. pustynia. 6
10) Na traktie tzw. „Żmija Jar”. 5
11) We wsi Kovina na Czernechiy Khutor. 1
13) We wsi Ryba szczupakowa. 1
Tak więc największa znana mi grupa jaskiń znajduje się w klasztorze Kiriłłowskim. Wzgórze, na którym położony jest klasztor, oddzielone jest od innego wzgórza przylegającego do niego od strony południowej głębokim, rozgałęzionym wąwozem, na którego zboczach znajdują się jaskinie na różnych wysokościach. Wiele z nich zostało niedawno oczyszczonych z osadów
O jaskiniach w pobliżu Mezhyhirya, w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej, w pobliżu ss. Leśnikowa, Koziny, Monastyrki i Skitki.
O Jaskinię Ata odkryto podczas budowy zejścia z Góry Peczerskiej na most w 1858 roku. Następnie została zbadana przez Jarofa. N.D. Iwaniszew, ale zanim przystąpiono do dalszych prac, został on zasypany.