I. •. Gopak.,
niiii, 1 i który zakończył się w 1678 *). Aby rozwiązać Ziażbę, nakazano przeprowadzić na miejscu generalną rewizję. Z zeznań złożonych podczas przeszukania wynika, że sporny teren był pierwotnie zasiedlony przez chłopów z klasztoru Dmitriewów i opuścili go wraz z przybyciem wojska – Tatarów. Ta ostatnia notatka świadczy o istnieniu klasztoru Dmitriew w XVI wieku. Przybycie wojskowych - Tatarów nazywa się tu oczywiście najazdami
') Treść tego dokumentu jest następująca: Mieszkaniec Riazania Fiodor Golicyn w YY4 otrzymał od cara Michaiła Fiodorowicza majątek ziemski w pobliżu klasztoru Dmitriew nad rzeką. Zielony; ale on, na podstawie niejasnych sformułowań nadania, przywłaszczył sobie ziemię należącą do klasztoru Dmitriew, tak zwaną polanę Szilina, położoną na wzgórzu naprzeciw klasztoru od strony południowej; utorował most przez rzekę na tę polanę. Verdu, oczyścił drogę i skosił siano na polanie; ale chłopi klasztorni 1083 skoszonego siana o wartości 32 rubli. za pół rubla część wywozili na własne podwórka, część do klasztoru. W związku z tym incydentem mieszkaniec Riazania Fiodor Golicyn wszczął pozew z klasztorem. Opat klasztoru argumentował, że zajęta ziemia Iastari należała do klasztoru i nawiązał do innego procesu, który klasztor wszczął w sprawie tej samej ziemi z miejscowym mieszkańcem Naumem Sviridovem na początku XVII wieku. W 1623 r. opat powiedział: Naum Sviridov zdobył tę ziemię; lecz kiedy klasztor złożył na niego skargę, on wkrótce ją zwrócił i zawarł pokój z bractwem klasztornym. Tak więc w Moskwie w Rozporządzeniu Sądu nie znaleziono żadnych informacji o tym procesie, a w księgach skrybów okręgu ryskiego pisarz Grigorij Kireevsky, wśród ziem klasztornych, Polana Shilina nie jest wyraźnie oznaczona; następnie car Fiodor Aleksiejewicz listownie nakazał namiestnikowi Skopinskonia Kozmie Łopukhinowi przeprowadzić szeroko zakrojoną rewizję ogólną w sprawie Polany Sziliny, a mianowicie: zapytać ludzi mieszkających wzdłuż rzeki Werdy, około sześciu mil lub więcej, aż do Skopina, o własność tej polany do klasztoru. Podczas ogólnych rewizji okoliczni mieszkańcy, łucznicy, mieszczanie, chłopi volostowie i zashechni stróże wykazali, że ziemia ta od czasów starożytnych była ziemią klasztorną; Do tego zeznania dodali także, że w dawnych czasach chłopi klasztorni mieszkali na dnie sań, siali zboże i prowadzili ogródki warzywne, i że chłopi ci opuścili polanę do wsi Ermolovo, w pobliżu klasztoru, gdy minęło przybycie wojskowych - Tatarów.
lokalne legendy o Kulikovo Vatp. 69
Chan krymski, który często pojawiał się w XVI w., ▪ pod koniec tego stulecia ustał, przynajmniej częściowo! teren.
Mając w pamięci te ślady bardzo starożytnego istnienia klasztoru, nie można pominąć jeszcze jednej legendy klasztornej. Po południowo-wschodniej stronie kościoła Demetriusza z Tesaloniki, za płotem klasztoru, rośnie niezwykle wysoka sosna. Należy zaznaczyć, że na wszystkich terenach wokół klasztoru, w odległości 50 mil we wszystkich kierunkach, w lasach nie ma ani jednej sosny ani świerka. Jest to tak zwany „czarny las”. Sosna i świerk występują wyłącznie w ogrodach i są bardzo rzadkie; ponadto osiągają nieznaczny wzrost. Ale sosna rosnąca za płotem klasztoru Dmitriew ma około czterech arszynów w obwodzie i ponad 5 czwartych arszyna w przekroju. Jej szczyt znacznie wznosi się nad kościołem; Co więcej, osiem lat temu piorun powalił górną część sosny. Aby osiągnąć tak ogromny wzrost na glebie nierodzimej dla tych drzew, potrzeba ponad stu lat. Ale według opowieści braci z klasztoru we wsi Dmitrovka około osiem lat temu zmarła 90-letnia kobieta. Kobieta ta mawiała, że jej dziadek uważał sosnę klasztorną za ogromną w porównaniu do wszystkich otaczających ją drzew. Klasztor starannie chroni tę sosnę i choć znajduje się poza ogrodzeniem klasztoru, jest otoczona płotem. Klasztor podtrzymuje tradycję, że ta sosna jest współczesna z założeniem klasztoru pod rządami Dmitrija Dońskiego i uważa się, że została zasadzona na grobie jednego z bohaterów bitwy pod Kulikowem, który został tu pochowany.
O pomnikach gloryfikujących bitwę pod Kulikowem.
Czytanie przez I.P. Chruszcz.