*) W posiadaniu jego majątku znajdują się następujące księgi: Sześć dni, Psalmy, Trefoloj, Kosmografia. Zawiera także 65 obrazów i 2 pary różańców (Tymczasowa historia powszechna Moskwy VIII, 34).
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
złocona krawędź; dużo dobrych koni wierzchowych, duża gromada prostych koni; naczynia srebrne i złocone; różne potrawy; kolekcja kamieni szlachetnych i naszyjników; zapasy żywności pięcioosobowe, jakkolwiek nieznaczne (Tymczasowa Moskwa. Obshch. Nst. UІІІ, mieszanina, 1-40); z zeznań ludzi Tatiszczewa wynika, że na fornir pozostało niewiele zapasów, że znów nie było ich w majątkach; gdyż wszystkie majątki Tatiszczewa były w rękach złodziei, a w Nowogrodzie nie gromadził dla siebie zapasów, bo nigdzie nie spodziewał się dla siebie służby” (ib. 21). Wśród majątku znaleziono także „pamięć pożyczki”, wystawioną mu przez Itr. Sprzedającemu za sto rubli, w sprawie zabezpieczenia sukni (32-33) i zeznającą, że Tatiszczew czasami potrzebował pieniędzy. Jednak nie zawsze uciekał się do tak pokojowych środków. W tym samym inwentarzu czytamy: „Sadaka wykuto ze srebra, z niello, łuk pomalowano na złoto, a Maciej Domoratswij wziął saadaka, uderzył czołem księcia Michaiła Wasiljewicza (Skopina) i powiedział, że Nowogrodyjczycy zabrali mu tego saadaka z podwórza, okradając jego syna rupieciami, w chwili, gdy przyszli plądrować ich podwórza” (ib. 9). „Stół jest pomalowany farbami; na rozkaz bojara i gubernatora księcia Skopina Szujskiego stół ten został oddany urzędnikowi Miedwiediewowi bez pieniędzy w drodze petycji; powiedział: Tatiszczew wziął od niego ten stół, żeby go zatrzymał, ale go nie oddał. Mając jednak dużą liczbę koni, odebrał od metropolity wałacha i nie zapłacił mu żadnych pieniędzy. Wziął do obejrzenia 3 pary dział samobieżnych od Grigorija Shorina i ich nie zwrócił (25 i 10). Służącym przydzielono teraz część jego majątku w nagrodę za nie oddanie im żyta podczas oblężenia (ib. 16). Te indywidualne fakty pokazują, że Tatiszczew pozwolił sobie w Nowogrodzie na te same działania, co inni namiestnicy w Pskowie. To może wyjaśniać niezadowolenie wobec niego w Nowogrodzie. Dlatego prawdopodobnie poradził Skopinowi, aby podczas odkrytego tam ruchu opuścił Nowogród, a san wraz z nim opuścił miasto *). W rezultacie główną postacią w pacyfikacji fal
W Kronice powstań jest to powiedziane w ten sposób: „Książę Mipilo po naradzie z Mnchailem Tatiszczewem i od urzędników wziął Efmszsz Telepniewa i w obawie przed niebezpieczeństwem ze strony Nowogrodu udał się potajemnie z Nowogrodu do Iwana-Gorodu, nie z wielkimi ludźmi”. 144. W tej formie przekazywane jest także drugie wydanie tej kroniki, umieszczone w Nyuon. lata. VIII, 107.
V. S. IKONNIKOV,
Metropolita w Nowogrodzie okazał się niedowierzający. Izydor; a przecież tak łatwo było stłumić bunt (por. o buncie 145; Nowy Rok 99). Istnieją nawet podstawy sądzić, że jedną z przyczyn był sam Tatishchev. Rzeczywiście, gdy tylko Skopin wrócił do Nowogrodu, niezadowolenie wobec Tatishcheva ponownie się powtórzyło. Wiemy już, jak szczęśliwie Skopin wyszedł ze romansu z Kiernozickim; ale taki wynik był trudny do przewidzenia. Dlatego też uważamy za prawdopodobne, że Tatiszczew, widząc przejście Pskowa, Iwanogrodu i Oreszuka na stronę Pretendenta, powodzenie Kiernozickiego na drodze do Nowogrodu (zajął Torzhok i Twer), zajęcie jego majątków już wcześniej przez Tuszynów, niechęć do niego w Nowogrodzie, zdecydował się przejść na stronę samego Pretendenta. Wiele osób wtedy tak zrobiło; działo się to na oczach Tatiszczewa: w Pskowie, w Oreszce (dokąd przeniesiono M. Saltykowa) 2). Działaniom Skopina w Moskwie nie dano jeszcze „wiary, głównie ze względu na konflikty społeczne i wielką potrzebę” (Nowy Rok, 99); Zasada Shuisky'ego wisiała niemal na włosku; a jednak przejście z jednego obozu do drugiego było tak łatwe. To prawda, że Skopin spłacił swój ostatni dług wobec Tatishcheva, chowając go w Anto. Klasztor Nievo; ale oburzenie na Tatishcheva było tak silne, że nie mógł nawet przestudiować swoich czynów i najwyraźniej nie próbował: tylko ogłosił swoje działanie *). Niesamowity,