jedna podwójna radość; Podzielili ef na kilka dni i ustalili, że Piotr powinien urodzić się przed Chrystusem, aby po wypróbowaniu i zatwierdzeniu jego hymnów w pierwszym mógł je śpiewać w drugim; ustalili jednak, że Piotr musiał urodzić się przed narodzeniem Chrystusa, aby zarówno Piotr, jak i Chrystus mogli otrzymać należne każdemu niebiańskie brawa.
*) Oaiyat., nzd. razy komisja kijowska. 1846 tom. II, dat. Ja, Li 12.
a) Kijów od czasów starożytnych. jego szkoła – akademia. W. Askoczeński, część 1, s. 13. 108.
*) Kijowski katalog metropolitów. EpsukIorebu)a rougaeobaa I. HISH, tj. 746.
*) Opis Kijów-sof. szloch., nz. 1826 s. 160.
STRESZCZENIE BIOGRAFICZNE O PVTR» IOGYL® DO SPISU TREŚCI. JEGO W SAN ARCHIM. ^1
Miasto Lwów ze względu na swoje położenie geograficzne znajdowało się niedaleko ziem mołdawskich; Dlatego prawosławne bractwo lwowskie, które bardzo często potrzebowało środków materialnych, często zwracało się do władców tych ziem tej samej wiary z prośbą o świadczenia pieniężne i prawie zawsze je otrzymywało. Nazwisko Mogil, które, jak widzieliśmy, zasiadało na tronach królewskich Mołdawii na Wołoszczyźnie pod koniec XVI i na początku XVII wieku, utrzymywało te same przyjazne stosunki z bractwem lwowskim. Wuj Piotra Mogili, Jeremiasz, będąc jeszcze marszałkiem ziemi mołdawskiej, z okazji zbliżającej się budowy kościoła wysłał pomoc pieniężną dla bractwa lwowskiego i wyraził gotowość zapewnienia w przyszłości wsparcia materialnego w tej sprawie*). Zostając władcą Mołdawii, Jeremiasz religijnie spełnił swoją obietnicę. Okazały kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, wzniesiony przez bractwo lwowskie w 1591 r., wzniesiono niemal wyłącznie z jego funduszy. Zapewnił więc bractwu znaczne korzyści finansowe w 1595 r. 2), wysłał 5F0 czerwońców w 1599 r. ®), 600 zł i 200 czerwońców w 1601 r. 4), 2000 zł w 1604 r. 6) i 1600 zł w 1605 r. •).— Oprócz korzyści pieniężnych Jeremiasz świadczył także inne usługi. do bractwa lwowskiego; na przykład będąc w dobrych stosunkach z Sipmundem II i wieloma wpływowymi polskimi magnatami, pomimo dominacji na dworze królewskim ówczesnej partii ultrakatolickiej, nieraz błagał króla o prawa, które chroniłyby lwowskich braci przed uciskiem ze strony Polaków 7). Z kroniki wiadomo także, że wrogie stosunki bractwa lwowskiego z biskupem Gedeonem Ba-
*) Kronika bractwa lwowskiego, oprac. Zubritschcha w Zhurn. Mnst. Ludzie. Oświecenie, 1849, część LHP, poniżej 1590.
*) Letopa. Bractwo lwowskie do 1595 r
*) Akty, rep. do historii na południe i zap. Rossa. T. 1 L" 222. Letop. Bractwo lwowskie, poniżej 1599 r
4) Letopa. Bractwo lwowskie, do 1601 r. A. Yu. oraz 3. R. t. 1 i 222. *) Letop. Bractwo lwowskie, pod 1604 r
*) M poniżej 1605 r
O P*i poniżej 1593 i 1598 r.
O. 7. GOLUBIEW,
Laban, który wyrządził tyle krzywd obu walczącym stronom i był wielką pokusą dla prawosławnych, został powstrzymany przy aktywnym udziale Jeremiasza*). Podobnie przyjazne stosunki z bractwem lwowskim utrzymywali pozostali członkowie rodziny Mogilów. 0> Syn Piotra Symeon, wstąpiwszy na tron Mołdawii po śmierci Jeremiasza, ale na prośbę braci lwowskich, wysłał im 1000 złotych i listem z 15 czerwca 1607 roku powiadomił, że podobnie jak jego brat (Jeremiasz) będzie pomagał budowniczym świątyni w ich boskim dziadku i na przyszłość 2). W kronice Zubritskiego znajdują się akty związane z historią południa i zachodu. Rosji oraz w Zirrietepiit al Liziog. W kiyaziae shopishepia można znaleźć wiele innych faktów na temat dobroczynności grobów oddanych bractwu lwowskiemu na przełomie XVI i XVII w. 3). — Z kolei lwowscy bracia starali się zapewnić wszelkie możliwe usługi patronującej im rodzinie. I tak na przykład podczas niepokojów politycznych, jakie miały miejsce na ziemiach mołdawsko-wołoskich, w piwnicach kościelnych trzymali majątek władcy wołoskiego Mojżesza Mogili 4). Bractwo wyrażało swoją lokalizację w nazwisku Mogil innymi, akceptowanymi w społeczeństwie przejawami życzliwości.
Jeśli więc weźmiemy pod uwagę z jednej strony niski poziom oświaty w Mołdawii i Wołoszczyźnie w omawianym okresie, a z drugiej fakt, że miasto Lwów na przełomie XVI i XVI w. wychowanie wojewody mołdawskiego w środowisku zaprzyjaźnionego bractwa lwowskiego jego nazwiska należy uznać za bardzo
„) Pij. pod 1602
*) ІІй. pod 1607
3) Zobacz Letopa. Bractwa lwowskie do lat 1609, 1610, 1613 i 1627. Zarrietepe ai Nizhogiae Vizviae topiteika.I.I SIDXX1X—CXCI1, Akty powiązane. do historii południa. i zap. Rosja tom. 1, nie. 222.
*) Letopa. Bractwo lwowskie do 1624 r
6) IBM. około 1613