„OGRPHICAL SVOD. O PETERIE GRAVE PRZED POOV. JEGO W TYM ARCHNM.
wiarygodny. A dzieje się tak tym bardziej, że późniejsze stosunki Piotra Mohyły z bractwem lwowskim były jak najbardziej przyjacielskie i on (jak przystało na ucznia) darzył szkołę braterską głębokim szacunkiem, co szczególnie wyraźnie wyraziło się podczas zakładania własnego kolegium: wiadomo, że pierwszymi nauczycielami tego kolegium byli braterscy nauczyciele naukowi ze Lwowa*).
Ale uznając w ten sposób wiadomość o wychowaniu Piotra Mogili we lwowskiej szkole braterskiej za bardzo prawdopodobną, nie można jednocześnie odmówić wiarygodności innym wiadomościom, które przypisują metropolicie zachodnioeuropejskie wykształcenie. Jeśli pierwsza wiadomość znajdzie wystarczające poparcie dla jej uznania w przyjaznych stosunkach rodziny Mogilów we lwowskim bractwie, wówczas na obronę wiarygodności drugiej można przedstawić nie mniej przekonujące dane.
Choć w połowie XVI w. w południowo-zachodniej Rosji istniała już wystarczająca liczba szkół, a w niektórych z nich (np. we Lwowie) zakres nauczanych przedmiotów był dość szeroki; Ponieważ jednak szkoły te, założone na innych zasadach niż uczelnie polskie i zachodnioeuropejskie, nie miały tego zewnętrznego splendoru, a co za tym idzie popularności, z której słynęły te ostatnie, arystokraci południowo-rosyjscy pod wpływem cywilizacji zachodnioeuropejskiej uważali, że wykształcenie otrzymywane w ich ojczyźnie nie w pełni odpowiadało wymogom czasu. Dlatego też, choć posyłali swoje dzieci do rodzimych szkół na naukę wstępną, nie ograniczali się do tego. Każdy ówczesny szlachcic uważał za swój nieodzowny obowiązek, po opuszczeniu przez syna miejscowej szkoły, wysłanie go do szkół wyższych i uniwersytetów za granicą w celu uzupełnienia edukacji. Co prawda, niektórzy zagorzali fanatycy prawosławia byli stanowczo uzbrojeni przeciwko takiemu zwyczajowi, argumentując, że delikatność mądrości łacińskiej, prostota i wybujała mądrość Boża, hańba, ta przebiegłość, Nogajowie, krwisty Arystoteles, babilońskie namiętności muzyczne i w ogóle wszystko, co pochodzi ze zgubnego Zachodu, usuwa z pobożności, wraz z herezjami, trucizny i apostatów z prawicy-
*) Opis Kijów-sof. katedra; Kronika lwów. bractwo Zubrnckich pod 1631r
S. T. DOVE,
czyni chwalebną wiarę; i dlatego zamiast fałszywych dialektów, filozoficznych swingów i innych naparów na kwitnienie (w których ich zdaniem Zachód był tak obfity) ofiarowali swoje prawosławne kwiaty, czyli przez nich krąg kościelnych ksiąg liturgicznych. Trudno było jednak walczyć z duchem czasu. Zasady uczelni zachodnioeuropejskich zaczęły stopniowo przenikać do szkół położonych na samym południu Rosji. Samo prawosławne duchowieństwo południoworosyjskie stało się uważają wyjazdy do granicy w celach naukowych za konieczne.
Dlatego też nawet na podstawie tego, co zostało powiedziane, trudno zaprzeczyć wiarygodności wiadomości o wizycie P. Mogili na uczelniach zachodnioeuropejskich, trudno przyznać, że syn mołdawskiego wodza nie spełniał warunków powszechnie przyjętych wśród szlachty w sprawie tak doniosłej, jak edukacja. Tym bardziej jednak za rzetelnością tej wiadomości przemawia sam charakter wykształcenia P. Mogili i wynikający z niego charakter jego działalności. Nie będziemy się tu rozwodzić nad faktem, że nasz metropolita, zdaniem współczesnych, ma roiasipye przy rogeskn nskhui 2), ponieważ tych języków nauczano także w szkole lwowskiej *); Na potwierdzenie tego, co mówiliśmy, wystarczy wskazać, że P. Mogiła był znawcą literatury zachodnioeuropejskiej, wysoko cenił wykształcenie zdobywane w szkołach zagranicznych i zdając sobie sprawę, że w Małej Rusi z powodu niewiedzy duchowieństwa i braku wykształcenia młodzieży wyrządzają prawosławiu wielkie szkody, uznał przeniesienie nauki zachodniej na ziemię rosyjską za najbardziej radykalny sposób stłumienia tego zła, a następnie, ugruntowując to w zakładanych przez siebie szkołach, za najlepszą pochwałę dla tych ostatnich uznał to, że nauczanie w nich równie dobrze, jak w kolegiach za granicą.
Biorąc pod uwagę wszystko, co zostało powiedziane, dochodzimy do następującego, jak nam się wydaje, wniosku nie bezpodstawnego: P. Mogila naukę początkową pobierał w szkole lwowskiej, w r.
') Zobaczcie początek walki mądrego zbrojnego z głupim Rusinem w sporze ręcznym w bibliotece. Kijów. Duch. Akademia nr B, 213.
*) Patrz list M. Smotryckiego do Ruckiego, odcisk. do kościoła litewskiego Unia Kojałowicza, t. Ja, ok. 216.
*) Letopa. Lwowskie Bractwo Zubrickich, A. 3. R. t. IV.
Ślub BIOGRAFICZNY. w sprawie PETERA GRAVESA DO ZGODY. JEGO W OGRODZIE ARCHIMA.