до кожного незнайомця, що прийшов у дім, де є новонароджений, ставляться з незвичайною привітністю, боячись образити його (приклад польського Пяста). Чоловіки призначаються до військового життя, чому і подарунки хлопчикам - лук, стріли, коси (у Ібн-Даста меч), дівчаткам - прядки; звідси старовинні вирази: онук „по мечу* (по чоловічій лінії), внучка „по прядці” (по жіночій). Іноді біля хлопчика кладуть насіння, біля дівчинки — льон на нитці — зрозумілі символи. Всі звичаї спрямовані у збереженні життя та здоров'я дитини: обливають його водою з вугілля, що горить, тощо; при прорізуванні зубів надягають на шию мишачу головку (миша обдарована гострими та міцними зубами). Пояс грає взагалі важливу роль у стародавньому житті: Брунгільда переможена тільки зі звільненням від „пояса”, і, на ту ж думку, дитину після шести тижнів опоясують для надання йому сили. Назви імені відбувалося через кілька днів після народження. Християнство внесло табель священних імен; а в язичницьку епоху всі імена мали сенс; на вигляд давалися імена: Бел, Черен, Рус; за характером: Весел, Грубий; час народження: Ранен, Позден; по особливостям зовнішності: Голова, Горб, Мова; із занять батька: Пан, Жупан, Ратай, Князь; за представниками релігійного культу: Бог, Божко, Перун, Святовіт, Карачун; за представниками царства тварин: Вовк (Вук), Тур, Кінь, Собака та ін; жіночі: Вишня, Калина іпр. Обряд „уятія влас* — постриження— деякі письменники відносять до християнства, але є підстави віднести його і до язичництва.Обряд цей відбувався між 3 і 7 роками.За словами пані Авдєєвої, в Сибіру вцілів він досі. так сказати, у статевому відношенні існування. але тут просто ідея змужнілості: довге волосся носять жінки, чоловікові пристойно бути коротковолосим. З „постригами* поєднано було назва імені, перехід хлопчика з жіночої половини будинку в чоловічу та вступ у науку чоловіків, яка в первісний час трималася на піснях, казках, прислів'ях та загадках...
Д. Чл. М. Ф. Вл&димірський-Буданов зробив зауваження про ясторично-відоме умертвіння дівчаток у Поморян і (за Рігельманом) у донських козаків.
Секретар Товариства Нестора, І. П. Хрущов, повідомив про засновуване в Петербурзі „Товариство любителів давньої писемності*, з ініціативи князя П. П. Вяземського.