Після звістки про участь Петра Могили в хотинській битві, біографічні відомості про нього до посвячення в сан києво-печерського архімандрита майже зовсім припиняються. Можна навести не більше двох-трьох уривкових вказівок, що можуть служити деякими даними для з'ясування діяльності нашого митрополита за цей період часу. Сюди ми відносимо — по-перше, духовний заповіт Петра Могили, де він відписує своєму братові Мойсею три маєтки в Белзькому воєводстві (Великі Очі, Змієвиська і Вольку), придбані митрополитом, коли він був ще у світському званні *); по-друге, нотатки, що містяться у власноручних записках Петра Могили, про неодноразове відвідування ним Києва, — а саме в середині великого посту того року, в якому помер Сагайдачний (1622 р.) і на свята Успіння Пресвятої Богородиці в 1625, 1626 і 1627 рр. *) і, по-третє, протестацію та листи Смотрицького, де є вказівки на те, що Могила, ще будучи у світському званні, брав діяльну участь у задумі Мелетія Смотрицького схилити православну церкву до угоди з уніатською *)... Що можна витягти з цих даних для характеристики нашого митрополита? — Придбання маєтків показує, що він думав міцно осісти в Польській Короні; відвідування Києва в 1622 році, під час тяжкої хвороби гетьмана Сагайдачного, може служити вказівкою на дружні стосунки Могили з цим ревнителем православ'я; щорічні поїздки до печерської лаври, що була на той час головною опорою правосла-
*) Паї. київ. коміс. т. II, від. 1, стор. 163.
*) Власноручні записки П. Могили, про втрату яких шкодував Митрополит Євген (Опис києво-соф. соб. стор. 182) в 1850 р. були знайдені і в даний час зберігаються в Києво-Софійській бібліотеці. Деякі витримки і цих записок були надруковані. у Київ. Єпар. ведой, ва 1861 і 1862 р., у більшість вх і досі залишається невиданою.
*) Ргоієвіасуа, іад. 1628 року, та листи Смотрвцького, відп. в 11 т. Литовський дер. Унії Бояловича.
вгограоічхопя СВІД. про ПВТР могил до пов. його у сан архім.
м, свідчать про ревнощі Могили до віри своїх батьків, і бажання міцного союзу із захисниками цієї віри. Ті зв'язки мі¬
трополита з М. Смотрицьким, на які ми вказали вище, не можуть заперечити цьому. Доброї мети переслідував Могила входячи у зносини з Мелетієм. Причини, які спонукали П. Могилу прийняти на себе звання києво-печерського архімандрита і потім вся подальша його діяльність як у цьому званні, так згодом і в сані митрополита, цілком переконують нас у цьому.
Князь Михайло Васильович Скопін-Шуйський.
Читання В. С. Іноннієм.
I.