За старих часів отруєння, псування і чарівництво зазвичай змішувалися. Патр. Нікон, вважаючи себе.зіпсованим* або.отруєним*, приймав протизаїддя:.Бізуємо камінням і індроговим піском відпився...; а старці три дні лежали; тим же, що я відпилися, і нині дуже животом скорботний* (пис. до Нік. Зюзіна, Записки відділ. Рус. і Слав. Археол. Н, 588). Безуй - тваринний камінь, безоар. Його вживали вис потогінний (Акти істор. 1П, 387). Індроговий - верб кістки єдинорога. Ріг єдинорога вважався вірним засобом проти тяжких хвороб і підтримки квітучого здоров'я. Твердженню такої думки сприяли іноземці, і цар Олексій Михайлович за три таких роги готовий був заплатити 10,000 руб. соболями та мотлохом (Акти істор. IV, 242).
Цікава справа про миш'яку (1630) див у Забєліна, Побут цариць, П, 531-538.
В. 0. ІКОННИКІВ,
ударити палицею свого брата Дмитра, коли той продовжував набридати йому доносами на племінника, і прогнав його з очей (Відек. 136) *). До того ж у д. Шуйського був династичного розрахунку, оскільки він мав дітей. Ті письменники, котрі не говорять про прямий інтерес царя вапна племінника, судять або за тими проявами його невдоволення на останнього, про які тоді ходили чутки, або за нахилами людей підніматися в більш віддаленому джерелі, або, нарешті, за загальним нерозташуванням до царя Василя, якого, подібно до Годунова.
Іншими спонуканнями мав керуватися вн. Д. Шуйський. Він плекав у собі думку про можливість, по смерті царя, зайняти його місце, і вона лестила його честолюбству. Але гордість Д. Шуйського не знала меж. Підлеглі ненавиділи його за недоступність і зневажливе ставлення до них, він же дбав лише про задоволення своєї пристрасті в розкоші, тим часом як загальне становище справ вимагало постійних жертв. Так відгукуються про нього письменники, особисто розташовані до царя Василя (Палвцин та автор Іншої оповіді). Голландець Геркман, який писав свою записку зі слів очевидців, веде ворожнечу Д. Шуйського до Скопіна з часу.