Короткі відомості про події пожвавлюються з ранніх пір розмовною мовою *). Досі на півночі Росії, де міцно зберігається старовина, помітивши любов у вносних промовах. Слухаючи ново-або архангело-міську мову, по неволі помічаєш це безперестанне: „бн ска, вона ска”. Подібно до цього й мовлення: „мовляв”.
Літописи новгородські чи псковські відрізняються, як відомо, простотою та нехудожньістю. Вони свіжі, народні, первісні, стислі і правдиві в безпосередній передачі вражень. Тому, вони залишаються на довго зразком первісної, літературної форми розповіді. У них немає прагнення зупинитися на минулому, що давно минуло, що вже становить вищий ступінь історичної творчості. Чудово, що новградо-псковське літописання, до XVII століття включно, зберегло свій древній характер небагатослівного, скупого на подробиці викладу, при стислій і виразній мові. Розмовна форма становить особливість цих літописів. Одна з найдавніших оповідань служить тому доказом: „а ви племінниці сущі, а приставимо хором рубати“. Розмовна мова часто порушує перебіг оповідання, що ледь почалося. Новогородці, розповідає літописець, задумавши вигнати Всеволода, "всадивши його в єпископ двір з дружиною і з дітьми... а всі провини його творячі: 1, не стежити смерд. 2" - але тут форма розповіді порушується без будь-яких застережень особистим зверненням до князя: "чому. з п'лку переди всіх“... Стисла розповідь, жвава вносною мовою, свідчить про свіжість події в той час, коли вона описана.
Розмовна форма та молитовні вигуки та вигуки — ось ті стихії, якими пожвавився нагадавний запис.
Від запису або стисненого оповідання, писаного під безпосереднім враженням події, слід відрізняти розповідь, складений після деякого часу, коли літописець оглядається назад і групує події відомого року. Тут потрібно вміння уявити нитку подій і поєднати їх наскільки можна.
') Вже у звістці про похід Олега на Северян зустрічається розмовна форма, і вона-ж ще повніше описує його ставлення до Радимичам: "Кому данину даєте? Оі ж вирішує: Козаром І промовив їм Олег: не дайте Козаром, але мие дайте" і т. д.
СКАЗАНИЕ. ПРО ВАСИЛЬКА РОСТИСЛАВИЧА.