16 листопада того ж року відбулася приватна зустріч, на якій д-р В. Б. Антонович доповідав археологічні відомості про могили особливого типу (кромлехи), знайдені в маєтку міста Немирич Уманського повіту міста Києва, а С. Т. Голубєв читав дослідження під назвою: «Бібліографічні примітки до деяких стародрукованих церковнослов’янських книг», між іншим про Мелетія Смотрицького. Fr^ios 8).
1) Археологічні вісті В.Б. Антоновича полягала в наступному. Влітку цього року в Уманському районі. Київської губ., на землі М. Тального, власника хутора пана Немирича, розкопано дві могили, цікаві околицями. Серед великого поля, по ньому розкидані кургани, пан Немирич помітив три кола великих брил. У господарських цілях пан Немирич вирішив перевезти каміння до свого маєтку. Але вони виявилися сидять у землі на 2/3 свого зросту; їм довелося досить глибоко копати землю, і тоді були виявлені сліди могил. Глибиною вони були два аршини. Кістяки лежали в горизонтальному положенні, головами на захід. В одній із могил було два скелети. У голові одного з них стояла посудина з червоної міді. У насипній землі виявлено сліди вугілля та понад 60 корінних зубів дикої породи коней. В іншій могилі знайдено один скелет і біля його правої руки
Шемая Сивила Фрагія - сіце рекла - Господь Бог сильні на землі скине і горді знищить як благовоління.
*) Повідомлення м. Кістяковського увійшло в передмову до зазначеного видання, Унів. Изв. 1878 № 11 і 12; а рец. м. Хрущова напеч. в Унів. Верба. 1875 № 10.
*) Дослідження м. Голубєва надруковано у Працях Київ. Д. ак. 1876, № 1.
ЛЕТОПИСКУ НЕСТОРА
залізне кресало та залізний ніж без рукоятки. Гробниці без насипу і позначені навколо з валунів - явище в південній Росії надзвичайно рідкісне, - вказують на слід племені, тимчасово перебуваючи крок у краї (побутові залишки місцевих жителів опиняються в численних курганах). Кола з каміння біля гробниць відомі в зап. Європі під загальним терміном кромлехів.
2) Д. чл. С. Т. Голубєв представив свої зауваження з приводу „Нарису слов'яно-руської бібліографії“ Я. Ф. Головацького, виданого в 1874 р., як доповнення до праці В. М. Ундольського, що містить книги та статті, пропущені в першому випуску „Хронологічного покажчика слов'яно-руських книг церковного друку з 1491 по 1864 рік“ (М. 1871). Референт зупинився на деяких непорозуміннях і неточностях у бібліографічних свідченнях Я. Ф. Головацького, як напр. на книзі Θρήνος, тобто Плачі східної церкви на відступлення деяких від давнього грецького сповідання і від покори патріарху константинопольському, М. Смотрицького (1596 р.), а також про книгу Оборона Берестейського руського собору (1597 р.).