Blu42 Media

Шлях від Москви через Україну, Харків, Дніпрові пороги та Запорозьку Січ до Перекопу

сторінка 9/185

Нині довкола Нікополя та Берислава багаті села. Багато хто з них належав Князю Потьомкіну, а нині становлять маєтки багатого банкіра Штігліца. З Нікополя один переїзд до Берислава. У цьому місті чудовий собор: він був у Запорізькій Січі, і весь зрубаний з товстих дубових брусів. Князь Потьомкін перевіз його до Берислава. Берислав називався колись Мілетополь. Росіяни за старих часів перейменували його Білою Вежею, а Татари — Казікерменом. Він збудований на правому, крутому березі Дніпра, і належав Запорожцям. Деякі письменники вважають, що це місто засноване був милетцями, і від них отримало найменування своє Мілетополем. Розташування його красиве. Я тут переїхав Дніпро, проїхав Каховку, і піщаною, нудною дорогою дотягся до Перекопа.

Не займаючись ще Тавридою, до якої вступаю і про яку говоритиму в другому розділі, до речі скажу тут слова два про кургани, що зустрічаються часто на Катеринославському, Херсонському і Кримському степах. Багато письменників припускають, що вони, подібно до Керченських і тих, які нерідко перебувають у Малій Азії, не що інше як надгробні насипи; інші вважають їх за сторожові маяки: це між іншим думка Герцога Рагузького, висловлена ​​їм в останній його подорожі по південній Росії. Але я ні з тим, ні з іншою думкою погодитись не можу. За наказом Князя Потьомкіна, і після нього деякими цікавими розривалося кілька курганів; навіть інші були прориті наскрізь, хрестоподібно; але в жодному не знайдено жодних гробниць, і нижче слідів чогось тут заритого: ні кісток, ні попелу, ні найменшої ознаки цвинтаря. Зауважте потім незмінне, однакове розташування цих курганів, саме по три: два майже поруч, а третій складає з ними трикутник. Один із трьох завжди більше і вище за інших. Це показує, мені здається, що насипи мали якесь постійне і завжди однакове призначення. Якби це були надгробні пам'ятники, то вони стояли б у більшій кількості, а іноді й поодинці. Навіщо б служило трикутне розташування їх? Чому один, саме і щоразу, більше і вище за інших? Сказати, що вони служили маяками, також важко: вони часто ніяких стосунків між собою не мають. Маяки повинні бути розташовані ланцюгом, мати протяг від певного місця до іншого, чого тут зовсім немає.