Монахъ-историкъ пользовался подобными отдѣльными сказаніями, приводилъ ихъ въ порядокъ, по годамъ; вставлялъ тамъ и сямъ свое наставленіе, свой молитвенный возгласъ, присоединялъ свою мона¬ стырскую лѣтопись, и такимъ образомъ создавался цѣлый лѣтописный сводъ, цѣлый лѣтописецъ. Отдѣльныя сказанія появились ранѣе сво¬ довъ лѣтописныхъ и входили въ послѣдніе или цѣликомъ, или въ сокращеніи и передѣлкѣ. Самая же эпоха, въ которую стали чаще и таце писаться отдѣльныя сказанія, п была эпохою появленія лѣтошгсныхъ сводовъ. Лѣтописатель перестаетъ довольствоваться лишь со¬ временнымъ: онъ хочетъ творить, возсоздавать былое, разсказывать о токъ, что не записано, подтверждать илв отрицать преданія городскія, общенародныя, приноравливать къ своему своду ютовыя сказанія и тугъ же вставлять готовыя поученія; во всемъ этомъ имъ двигаетъ хеланіе ттъдати о старинѣ забытой: „ Се повѣсти временныхъ лѣтъ“. Повѣствователь былаго становится историкомъ въ серьезномъ эиаченін
И. П. ХГУЩОВЪ,
слова, хочетъ сдѣлать извѣстнымъ забытое (повѣдати), отодвинутое въ даль событіе, и, излагая современныя происшествія, имѣетъ въ виду потомство. Творчество и вдохновеніе необходимы для повѣсти или по¬ вѣданы, и названія эти первоначально относятся въ разсказу о завѣт¬ номъ быломъ, о чемъ звучала пѣсня и твердило народное преданіе.
Сказаніе отличается отъ повѣсти прежде всего правдивоотью, бли¬ зостью автора къ событію и отсутствіемъ того вдохновенія, которое необходимо для повѣсти. Но и сказаніе не составляетъ первой ступени повѣствовательнаго творчества. Для появленія цѣлаго сказанія объ отдѣльномъ событіи необходимо, чтобъ авторъ былъ сильно заинтере¬ сованъ этимъ событіемъ, остановился бы на немъ, сосредоточился. И вотъ онъ обыкновенно вводитъ читателя въ такой особый разсказъ сло¬ вами: „скажемъ вкратцѣ, скажемъ мало... се же хощю сказати яже слышалъ".
Такимъ образомъ, встрѣчающіяся въ лѣтописныхъ сводахъ сказа¬ ніи представляютъ нѣчто среднее между повѣстью и бѣглымъ разска¬ зомъ-записью, который и былъ первоначальною литературною формою лѣтописи. Остановимся нѣсколько на первоначальныхъ литературныхъ родахъ лѣтописнаго творчества— на записи и разсказѣ. Опредѣленіе этихъ послѣднихъ покажетъ относительную высоту сказанія и по¬ вѣсти.