зывало не радость, я сожалѣніе. Тѣмъ не менѣе однако же, прошло уже полтора года послѣ того какъ приходили послы отъ Ольги, — и новый епископъ былъ скоро отправленъ на Русь. Императоръ Оттонъ, замѣчаетъ хронистъ, отправилъ его съ почетомъ и снабдилъ его съ обычною щедростью всѣмъ необходимымъ. Съ епископомъ отправлено было вѣроятно не малое число и низшихъ клириковъ, помощниковъ въ дѣлѣ проповѣди. Что же встрѣтилъ на Руси западный епископъмиссіонеръ съ своими спутниками? Хроника говоритъ кратко: „Адаль¬ бертъ, посвященный епископъ Ругійскій, не могши исполнить ничего изъ того, для чего былъ посланъ и видя, что онъ потрудился напрасно, возвращается, и тогда какъ нѣкоторые изъ его (спутниковъ) на обрат¬ номъ пути были убиты, самъ онъ едва спасся Что было причиною такой полной неудачи? Адальбертъ былъ безъ сомнѣнія ревностнымъ миссіонеромъ въ смыслѣ католическомъ. По возвращеніи изъ Руси, онъ былъ поставленъ во главѣ славянской миссіи, — былъ назначенъ архіепископомъ магдебургскимъ, съ подчиненіемъ его вѣдѣнію всѣхъ обращенныхъ и имѣющихъ быть обращенными странъ за Лабою и Салою. Самъ папа Іоаннъ XIII свидѣтельствовалъ о немъ, что онъ потерпѣлъ неудачу на Руси не по своему нераченію (поп зиа і#паѵіа, яед іііогит— пефііііа) 1). Но именно то, что онъ былъ ревностнымъ католическимъ миссіонеромъ, самый характеръ и духъ проповѣди и были главною причиною его неуспѣха. Если опасенія политической зависимости отъ Константинополя и побудили Ольгу просить епископа и проповѣдниковъ у запада, то ея надежды отдѣлить дѣло вѣры отъ интересовъ политики, при религіозныхъ связяхъ съ имперіею, оказались еще болѣе невѣрными. Нѣмецкая проповѣдь естественно съ именемъ вѣры, Христа, приносила и Руси, какъ и западнымъ славянамъ, имя ] папы и императора, давала чувствовать неизбѣжность извѣстной цер¬ ковно-политической зависимости Руси отъ священной Римской имперіи. Проповѣдь западнаго миссіонера грозила Руси двойнымъ игомъ — и церковнымъ отъ папы, и политическимъ отъ нѣмецкаго императора. Могла-ли такая проповѣдь нравиться народу, не знавшему никакого подчиненія, гордившемуся своими геройскими подвигами и наводившему; страхъ на самую Византію? Могла-ли принять такую проповѣдь святая!
') КіейеІ. СоДех йіріот. Вга шібпЬиг&вішз, і. VIII. „ѵ VII.
О ЛАТИНСКИХЪ ПРОПОВѢДНИКАХЪ НА РУСИ КІЕВСКОЙ.