Титульные страницы

Въ первые вѣка нашей эры христіанство распространялось про¬ повѣдью частныхъ лицъ и хѣрами чисто-нравственными. Частныя-же лгца и отчасти помѣстныя церкви тѣни же исключительно-нравственмш средствами распространяли христіанство у варваровъ и въ то іреия, когда христіанство сдѣлалось госиодствующимъ въ предѣлахъ іреко-римской имперіи. При этомъ способѣ распространенія, христіан¬ ство выигрывало во внутренней силѣ убѣжденія вѣрующихъ, но теряло п иъ численности. Съ VIII вѣка на западѣ и съ IX вѣка на во¬ стокѣ этотъ способъ христіанской миссіи измѣняется: христіанство распространяется теперь главнымъ образомъ путемъ политическимъ, содѣйствіемъ государства, при помощи, конечно, дѣятелей и средствъ церкви. Съ христіанствомъ утверждалась одна вѣра, одинъ нравствен¬ ный законъ, одинаковое міросозерцаніе, одинаковые нравы и учреж¬ денія. Христіанскія государства призвають важность такого объеди¬ ненія съ собою окружающихъ варваровъ н заботятся объ обращеніи и» въ христіанство. И варварскіе народы, особенно ихъ правители, сь своей стороны видятъ въ христіанствѣ необходимое условіе для «тушенія въ семью европейскихъ народовъ, — и идутъ навстрѣчу цивилвующему вліянію христіанскихъ государствъ. Распространяясь путемъ государственнымъ, сверху ввивъ, проникая въ народныя массы по міягіи просвѣщеннаго деспотизма правительствъ, христіанство прини¬ малось внѣшнимъ образомъ, формально, не проникало въ глубину со¬ знанія: зато оно пріобрѣтало сразу цѣлыя народныя единицы и его вліянію подчинялся весь общественный строй новообращеннаго народа.