ниійі, 1 и которая окончилась къ 1678 году *). Для рѣшенія Жяжбы предписано было на мѣстѣ произвести повальный обыскъ. Въ показа¬ ніяхъ при обыскѣ сказано, что спорная земля встарвнѵ была зеселена крестьянами Дмитріева монастыря и что они сошли съ нея, когда ми¬ нулъ приходъ воинскихъ людей — татаръ. Эта послѣдняя замѣтка сви¬ дѣтельствуетъ о существованіи Дмитріева монастыря въ XVI столѣтіи. Приходомъ воинскихъ людей — татаръ конечно называются здѣсь набѣги
') Содержаніе этого документа таково: Рязанцу Ѳедору Голицыну въ ЫЙ4 гаду царемъ Михаиломъ Ѳедоровичемъ пожаловано помѣстье близь Дмитріева монастыря по р. Вердѣ; но онъ, основываясь на нѣкоторыхъ неопредѣленныхъ выраженіяхъ жалованной грамоты, присвоилъ себѣ и землю, принадлежавшую Дмитріеву монастырю, такъ называемую.Шилину поляну находящуюся на возвышенности противъ монастыря съ южной стороны; намостилъ къ этой полянѣ мостъ чревъ р. Верду, прочистилъ дорогу и косилъ на полянѣ сѣно; но монастырскіе крестьяне 1083 копны накошен¬ наго сѣна, стоимостью въ 32 руб. съ полтиной, свезли частію но своимъ дворамъ, частію въ монастырь. Рязанецъ Ѳедоръ Голицынъ по этому слу¬ чаю завелъ тяжбу съ монастыремъ. Настоятель монастыря доказывалъ, что захваченная земля иастари принадлежала монастырю и ссылался при этомъ на другой судебный процессъ, который заведенъ былъ монастыремъ объ этой же землѣ съ однимъ мѣстнымъ жителемъ Наумомъ Свиридовымъ въ началѣ XVII столѣтія. Въ 1623 году, говорилъ настоятель, Наумъ Свири¬ довъ захватилъ было эту землю; но когда монастыремъ подана была аа него жалоба, скоро возвратилъ ее и помирился съ монастырскою братіѳю. Такъ кайъ въ Москвѣ въ Судномъ Приказѣ никакихъ свѣдѣній объ этомъ процессѣ не отыскано, а въ писцовыхъ книгахъ Рижскаго уѣзда писцомъ Григоріемъ Кирѣевскимъ, въ числѣ монастырскихъ земель, Шилина поляна ясно не обозначена; то царь Ѳедоръ Алексѣевичъ грамотою повелѣлъ вое¬ водѣ Скопинскону Козьмѣ Лопухину сдѣлать дознаніе о Шилиной полянѣ большимъ повальнымъ обыскомъ, именно: спросить людей, которые живутъ но рѣкѣ Вердѣ, верстъ по нити, и по шести, и больше, до самаго Скопина, о принадлежности этой поляны монастырю. При повальномъ обыскѣ, окрест¬ ные жители, стрѣльцы, посадскіе люди, волостные крестьяне и засѣчные сторожа показали, что тѣ земля изстари монастырская; къ этому показанію они еще присовокупили, что въ старину на саней подинѣ жили монастыр¬ скіе крестьяне, я хлѣбъ сѣвали и огороды имѣли, и что эти крестьяне сошли съ поляны въ деревню Ермолово, близь монастыря, когда минулъ приходъ воинскихъ людей — татаръ.
мѣстныя приданія о куликовской ватп. 69