браженія ихъ въ памятникахъ, напр. на изображеніе болгаръ (между прочимъ и Крума) въ менологіи Василія Порфиророднаго X вѣка— въ шапкѣ бараньей, съ ножомъ, трубкою, кресаломъ и рожкомъ, съ бри¬ той головой. Слѣдовало бы взять изображенія Славянъ и изъ рукописи ХПІ вѣка Саксонскаго Зерцала (Мопе. ТеиІзсЬе Оепктаіег), гдѣ Саксы изображены съ ножами (8ах) и длинными волосами, а Славяне— въ перевитыхъ чулкахъ (отсюда образовался даже этимологическій миѳъ, производящій слово я ХѴеп<іе“ отъ лѵіпйеп) и всегда съ постриженными волосами; у женщинъ головной уборъ, напоминающій очипокъ — кику... Въ другомъ мѣстѣ гамъ-же Славяне изображены въ одеждахъ съ вы¬ рѣзными фестонами внизу, что напоминаетъ одежду пѣвцовъ, гусляровъ и фоку '-никовъ въ средніе вѣка. Кажется, нѣмецъ въ одеждѣ даже хотѣлъ выразить свое презрительное отношеніе къ славянину... Въ текстѣ издатель беретъ матеріалъ иногда изъ книгъ Забѣлина (слѣд. XVI— ХУІІ вѣка!), что противорѣчитъ задачѣ представить одежды съ X по XIII вѣкъ; иногда заимствуетъ свидѣтельства изъ невозможнаго источника (въ родѣ напр. объясненія кики изъ словацкой сказки!). Что касается рисунковъ изъ рукописей, то и тутъ допущены или не¬ полнота, пли дополненія по собственному усмотрѣнію. Издатель не воспользовался рязанскими древностями (Калайдовича и Оленина), а также матеріаломъ „Владимірскаго клада"; допустилъ путаницу, не указавъ, откуда сдѣланъ рисунокъ (напр. Георгій Побѣдоносецъ изъ Михайловскаго монастыря); фрески одной церкви приписаны другой (изображенія Бориса и Глѣба приписаны церкви Николая на Липнѣ близъ Новгорода, тогда какъ опи — изъ Нередицкой церкзи близъ Нов¬ города); есть указанія глухія (напр. рукопись Ипполита?); наконецъ въ самыхъ реставраціяхъ допущена аффектація, напр. одинъ рисунокъ представляетъ плащъ, надѣтый на голое тѣло, что едва-ли допуститъ русскій климатъ.
В. С. Иконниковъ, по поводу изданія г-жи Стрекаловой указалъ па неепстематич постъ изложенія вообще и частные промахи (объясне¬ ніе ортъмы по Гербелю, орниче по Погодину, гривны — исключительно какъ ожерелья), нѣкоторыя широкія толкованія, бѣдность статьи о му¬ зыкальныхъ инструментахъ, несоотвѣтствіе рисунковъ тексту, исклю¬ ченіе одежды духовныхъ лицъ.
3) Въ настоящемъ же засѣданіи происходило избраніе предсѣда¬ теля Общества, въ должность котораго, за окончаніемъ срока и отка-
306 СВѢДѢНІЯ О ЗАСѢДАНІЯХЪ ИСТОРИЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА ЛѢТОПИСЦА НЕСТОРА
зонъ проф. В. С. Иконникова отъ дальнѣйшаго избранія, избранъ профессоръ А. А. Котляревскій.
Въ засѣданіи 11-го декабря 1877 года д. чл. Н. П. Дашкевичъ прочелъ слѣдующій очеркъ: „Общественный строй южной Руси во 2-й половинѣ XIII и первой XIV вѣковъ". Со времени пораженія Романо¬ вичами противниковъ началось измѣненіе во внутреннемъ строѣ зе¬ мель юго-западной Руси, условившіе все дальнѣйшее развитіе сего строя. Съ установленіемъ господства одного дома,