Авторъ отличается взглядомъ, отреченнымъ отъ мірскихъ событій. • Раздраженный прямымъ столкновеніемъ съ Половцами и разграбленіемъ своего монастыря, лѣтописатель мѣняетъ свой спокойный тонъ на страстный и оживленный. Это мы въ правѣ сказать тогда, когда согла¬ симся принять, что всѣ событія одного и того же года на этотъ разъ переданы однимъ и тѣмъ же писателемъ. И вотъ, заживо затронутый погромомъ своей обители, монахъ передаетъ то, чему былъ очевидцемъ. „И 20-го того же мѣсяца приде второе Бонякъ безбожный, шелуди¬ вый, отай, хищникъ къ Еыеву внезапу.... и придоша въ монастырь Печерскій, намъ сущимъ по кельямъ, почивающимъ по заутренѣ, и кликнута около монастыря и поставиша стяга два предъ враты монастырьскими...." Одни изъ насъ припрятались за домъ монастыря, другіе взбѣжали на самыя зданія; безбожные же сыны Измаиловы вы¬ рубили монастырскія ворота и пошли по келліямъ. Высѣкали двери н выносили все, чтб находили въ келліи; потомъ зажгли домъ Святыя Владычицы нашея Богородицы; пришли къ церкви, зажгли двери, устроенныя на югъ и другія на сѣверъ. Влѣзли въ притворъ у гроба Ѳеодосьева, брали иконы, зажигали двери и укоряли Бога и законъ нашъ и говорили: „гдѣ есть Богъ ихъ? да поможетъ имъ и ипа сло¬ веса хульпая глаголаху". Видимо, Богъ не помогъ христіанамъ. Самъ разскащикъ въ молитвѣ къ Богу-отмститслю говоритъ, что поганые осквернили домъ Бго и монастырь Матери Его, и трупы рабовъ Его, ибо они убили— поясняетъ онъ читателю— нѣсколькихъ отъ братіи нашей. Но эта-то покорность волѣ Божіей и сознаніе труднаго пути, по которому Богъ ведетъ рабовъ своихъ, даетъ возможность возвыситься надъ временными бѣдами, этимъ-то исповѣданіемъ духовнаго преиму¬ щества христіанъ передъ язычниками разсказъ возвышается до искрен¬ няго молитвеннаго воодушевленія и оканчивается объясненіемъ про¬ исхожденія Половцевъ на основаніи библейскихъ преданій.
Обыкновенно несчастная битва и погромъ давали поводъ къ воз¬ гласамъ о грѣхахъ и беззаконіяхъ полуязыческаго общества. Здѣсь же ръ сказаніи о Бонякѣ нѣтъ обличительнаго элемента: въ немъ видѣнъ
ОКАЗАНІЕ О ВАСИЛЬКѢ РОСТИСЛАВИЧѢ.