день; напротивъ оно нуждалось въ этихъ документахъ для оправ¬ данія н подтвержденія своихъ новыхъ имущественныхъ правъ. Такъ, но нашему мнѣнію, появились старинные документы въ архивѣ кіев¬ ской казенной палаты. Были кромѣ того, н другія притоны появленія въ этомъ архивѣ старыхъ документовъ или вопій съ нихъ. Причины эти заключались въ спорахъ мѣстныхъ монастырей объ имуществахъ, какъ между собою, такъ н съ другими учрежденіями и лицами. Та¬ кихъ спорныхъ дѣлъ въ архивѣ кіевской казенной палаты есть нѣ¬ сколько (ДО 6—7, 278, 380, 305, 1079-1084, 1086 н др.). Дока¬ зывая свои прааа, спорившія стороны представляли н документы въ подтвержденіе своихъ правъ.
Мы съ своей стороны познакомились съ двумя группами доку¬ ментовъ изъ архива кіевской казенной, палаты, а именно: съ докумен¬ тами на нѣкоторыя монастырскія имущества и документами на нѣко¬ торыя старостей.
Монастырскіе документы подтверждаютъ имущественныя права монастырей: Пустынно-Николаевскаго, Выдубицкаго, Кіево-Печерскаго и Кіево-Софійскаго. Такихъ документовъ пока найдено болѣе 200. Старѣйшіе изъ нихъ относятся почти въ началу XVI вѣка, а поз¬ днѣйшія— въ половинѣ ХѴПІ в. и даже къ болѣе позднему времени. Рядъ этихъ документовъ на имущества, не безъинтересный самъ но себѣ, становится для насъ болѣе интереснымъ тогда, когда онъ, про¬ ходя черезъ два съ половиною столѣтія, соприкасается съ вопросами иного характера. А такихъ случаевъ въ разсматриваемыхъ докумен¬ тахъ мы находимъ нѣсколько. Есть напр. документы, свидѣтель¬ ствующіе о томъ, что кіевское монашествующее духовенство, не желая подчиненія московскому правительству, было у него „въ плѣну въ Кіевѣ* въ 1663 году, и ходатайствовало за свои вотчины, чрезъ уполномоченныхъ лицъ, въ овручскомъ замкѣ, а не въ Кіевѣ. Подъ 1636 годомъ значится запись иноковъ Никольскаго монастыря и пред¬ ставителей монашескаго духовенства кіевскаго о выборѣ въ Никольскіе игумены Фялоѳея Кизаревича съ собственноручными подписями изби¬ рателей. Подъ 1644 годомъ значатся два письма Самуила Казимира Зенковича къ Петру Могилѣ, изъ коихъ одно извѣстно только по оглавленію, а другое сохранилось въ цѣлости. Бъ послѣднемъ Зенковнчъ, извѣщая Петра Могилу объ отдачѣ Нестановскимя жителями дави въ пользу церкви Божіей съ острова Сельца, проситъ митропо-
НОВЫЕ МАТЕРІАЛЫ ДЛЯ ИСТОРІИ Ю.-ЗАПАД. РОССІИ И ВЪ ЧАСТНОСТИ Г. КІЕВА. 85
лта прислать документы на этотъ островъ и приноситъ свою жалобу іа неетановскаго священника и др. Изъ этого письма видно, что Мо¬ гила не обращалъ вниманія на просьбу и жалобы Зенковича.