оную отъ него архимандрита отобрать и употребить на прочіе ризничныя вещи по усмотрѣнію преосвященнаго, — а ему, архимандриту, ве¬ лѣть носить мандію чернаго, а не инаго какого цвѣта непремѣнно. А притомъ справиться: нѣть ли и въ другихъ тамошнихъ монастыряхъ подобныхъ сему непристойностей, и ежели окажутся, то употребленіе оныхъ немедленно пресѣчь и св. синоду о всемъ томъ репортовать“.
Митр. Самуилъ отъ 28 октября того же года репортовалъ, что красная мандія создана ошибкою писца; на дѣлѣ же мандія черного цвѣта и свидѣтельствована имъ самимъ.
IX.
Послѣднія судьбы кіево-межшорскаго монастыря ‘).
Еіево-межигорскій монастырь имѣлъ запорожскую сѣчь— такъ ска¬ зать — въ своемъ приходѣ. Изъ монастыря отправлялись въ сѣчь іеро¬ монахи для совершенія требъ и богослуженія; изъ сѣчи приходили въ монастырь старые израненные казаки доживать вѣкъ въ качествѣ чеп¬ цовъ. Монастырь сѣялъ духовное, жалъ съ избыткомъ вещественное; ибо казаки, въ иную пору очень богатые воинскою добычею, были усердными и щедрыми вкладчиками. Казаки ущедряли не только кіевомежпгорскій монастырь, но и его колонію Николаевскую самарскую обитель, находившуюся поближе къ сѣчи запорожской, въ нынѣшней Екатеринославской губерніи.
Съ паденіемъ сѣчи запорожской, изсякъ постоянный источникъ доходовъ кіево-межигорскаго створопигіальнаго монастыря и самые дни его были уже кратки и изочтены. Первое — такъ сказать — предостере¬ женіе межигорскому монастырю далъ Евгеній Булгарисъ, архіепископъ херсонскій и славянскій. Въ 1778 году онъ вошелъ въ св. синодъ съ доношеніемъ, что въ его-де новооснованной епархіи крайне мало мо-
*) Исторія кіево-межигорскаго монастыря до послѣдней четверти прош¬ лаго столѣтія довольно извѣстна. Есть объ этомъ и въ Описаніи Кіева За¬ кревскаго и въ Кісв. е. вѣд. 18(13 №№ 23—24 и въ статьѣ пр. Григоровича Кіево-межигорскій монастырь и Запорожье, читанной иа ПІ-мъ археодог. съѣздѣ. Но послѣднія судьбы монастыря оставались доселѣ довольно тем¬ ными. Прояснить ихъ открывается возможность при помощи архивныхъ до¬ кументовъ св. синода.
Ф. А. ТЕРНОВСКІЙ,
настырей, а между тѣмъ онъ-де, архіепископъ, весьма нуждается въ монастырскихъ настоятеляхъ для присутствія въ духовныхъ правлені¬ яхъ и для другихъ епархіальныхъ порученій, а посему просилъ пере¬ числить въ его вѣдомство между прочимъ, самарскій монастырь прнписной къ ставропигіальному Межигорскому.