Въ Сказаніи о рожденіи князя М. В. Скопина (Изборникъ По¬ пова, 379 — 388) обстоятельства его смерти разсказываются согласно съ Рукописью Филарета (пиръ у Воротынскаго и т. д.), съ тою лишь разницею, что жена Д. Шуйскаго называется здѣсь уже Маріею (быть можетъ авторъ смѣшалъ ея имя съ именемъ ея сестры, бывшей за Годуновымъ, или съ именемъ жены царя Василія Шуйскаго, Маріею) и самый фактъ насильственной смерти признается безусловно (нѣтъ выраженія: „нѣцыя глаголютъ“ н т. п.). Но это сказаніе представляетъ соединеніе историческаго повѣствованія (точное указаніе чиселъ и со¬ бытій, форма разсказа) съ поэтическимъ изложеніемъ (особенно стр. 383 — 87), имѣющимъ даже размѣръ (какъ въ отрывкѣ думы, напечат. въ Памят. старин. рус. литер., изд. Кушелевымъ-Безбор., подъ ред. Но-
В. С. ИКОННИКОВЪ,
стомарова, т. II, 410 — 411) 1), хотя историческія черти разсказа еъ Сказаніи сохраняются 2).
Переходимъ къ иностраннымъ извѣстіямъ:
Изъ нихъ Мухановъ и С. М. Соловьевъ опровергаютъ Буссопа и придаютъ важное значеніе Жолкевскому. Буссовъ говоритъ: „Храб¬ рый Скопинъ, спасшій Россію, при помощи нѣмцевъ, получилъ отъ Василія Шуйскаго въ награду — ядъ. Царь приказалъ отравить его, досадуя, что москвитяне уважали Скопина за умъ и мужество болѣе, чѣмъ его самого" (Сказ. о Самозв. I, 114). Авторъ исторіи Россіи объясняетъ это показаніе нерасположеніемъ Буссова къ Шуйскому; Мухановъ — нерасположеніемъ Буссова къ русскимъ вообще, благосклон¬ ностью къ Скопину, опиравшемуся на иностранцевъ, и пребываніемъ автора внѣ Москвы. Но мы знаемъ изъ Дневника пох. Сигизмунда, что
') Ср. еще сказаніе съ пѣснью о Скопинѣ въ Древ. Рос. стихотв. К. Данилова, № XXVII. Впрочемъ и у Палицына мѣстами встрѣчается риѳмо¬ ванная проза (стр. 175 — 176, 183. Ср. также заключеніе въ Рукой. Филарета).
') Авторъ „Сказанія" съ большимъ сочувствіемъ изображаетъ забот¬ ливость о Скопинѣ его матери и преданность его жены. Оно издано г. Поиовымъ въ Изборникѣ статей, извлеченныхъ изъ русск. хронограф., въ 1 869 г.; по Н. И. Костомаровъ пользовался имъ въ рукой. Рѵм. музея (Ист. смути врем. II, 338). Между тѣмъ, не смотря на то, что и въ повѣсти, и въ отрывкѣ думы, помѣщенномъ въ ІІамят. стар. рус. лит. ІІт., изд. подъ его редакціею, жена Скопина-Шуйскаго постоянно называется Александрою Васильевною, въ своей Ист. смутн. врем. онъ называетъ ее Анастасіей Ва¬ сильевною (іЬ. II, 245, вѣроятно въ слѣдъ за Родосл. книгою кн. Петра Долгорукова, III, 107). Анастасіей жена Скопина называлась уже въ мо¬ нашествѣ, а въ мірѣ она носила имя Александры (см. Рус. родосл. книгу, изд. редак. Русской Старины, Спб. 1873. 34).