довольствію въ Москвѣ. Видно, что въ средѣ, окружавшей Своинна, были люди, враждебные ему, и быть можетъ даже приставленные для надзора за сто дѣйствіями ’), которые поспѣшили донести дарю о Ско¬ пинѣ, выставляя на видъ, что онъ не прислалъ виновныхъ въ Москву. Съ этого времени царь Василій и братья его начали противъ Ско¬ пина „держать мнѣніе" 2) (Ник. лѣт.; Лѣт. о мятеж., Нов. дѣт. — Латух. степей, кн., у Карамз. XII, пр. 433). Но не одинъ Ляпуновъ былъ причиною такого „мнѣнія11. Есть извѣстіе, что еще въ походѣ воины называли Скопина „царемъ", между тѣмъ какъ въ Москвѣ ненависть противъ царя Шуйскаго возраста до крайности (янв. 1610 г.) (Дней, пох. Снгнз. III, 512, въ Истор. Бибд.). Братья царя завидовали успѣху своего племянника, какъ Саулъ позавидовалъ Давиду, когда онъ поравилъ Голіаѳа, потому что, замѣчаетъ лѣтоиисецъ, Саулу „пѣли дѣвицы побѣду въ тысячахъ, а Давиду во тьмахъ". „Мы слышали царь, говорили они, что племянникъ нашъ хочетъ быть, царемъ вмѣсто тебя", а они слышали, прибавляетъ лѣтописецъ, что „въ народѣ" говорили: „этотъ князь, сильный и храбрый, достоинъ быть царемъ; онъ изба¬ вилъ насъ отъ нашествія латынъ, а городъ нашъ, отъ осады е голода". Такъ говорили въ Москвѣ, когда Скопинъ стоялъ еще въ Алексан¬ дровской слободѣ (Прибавл. къ псков. лѣт. въ Поли. собр. р. лѣт. V, 58. — Ср. также Рукопись Филарета, 23—25). ІІом.тя щ ошлогодніе заговоры (Сунбулова, въ которомъ участвовало до 300 чел. и Колычева) и не¬ давнее волненіе въ Москвѣ (Лѣт. о мятеж. 165; Ник. 122; Нов. лѣт. 107), грозившее отпаденіемъ къ тушинскому вору (когда Скопинъ сто¬ ялъ въ Колязинѣ), Шуйскій, и безъ того подозрительный, и безъ того трепетавшій за свой престолъ и жизнь, долженъ былъ поддаться теперь самымъ сильнымъ сомнѣніямъ на счетъ племянника, какъ пи увѣряетъ лѣтописецъ, что послѣдній ничего даже не зналъ о всемъ этомъ („ни¬ чего же нс вѣдущу". Прибавл. къ псков. л. 58).
лагеря и нежеланіемъ подвергать Тверь результатамъ взятія на коиье, эта черта можетъ служить прекрасною характеристикою „милостиваго боя¬ рина".
') „Злые человѣцы клеветники" (Никон. л. и Лѣт. о мятеж.); „нѣцын же клеветницы" (Нов. лѣт.). Нзъ слѣдующихъ ниже строкъ видео, что противъ Скопина уже могли быть подозрѣнія.
*) Въ Нов. лѣт. прибавлено: „чаюіцн въ немъ, но воровскому письму Црокофья Ляпунова, яко желаетъ царемъ быти" (108).
КНЯЗЬ МИХАИЛЪ ‘ВіёсИЛЬЕІіИЧЪ СКОПИНЪ-ШУЙСКІЙ.:‘1Й5