лабаномъ, причинившія такъ иного зла обѣимъ враждующимъ сторо¬ намъ и служившія большимъ соблазномъ для иравославныхъ,— пре¬ кращены были при живомъ участіи Іереміи *). Въ подобныхъ же дру¬ жественныхъ отношеніяхъ къ львовскому братству состояли и другіе члены изъ фамиліи Могилъ. 0>пецъ Петра Могилы Симеонъ, вступивши по смерти Іереміи на престолъ Молдавіи, но просьбѣ львовскихъ братчиковъ, прислалъ имъ 1000 злотыхъ и письмомъ отъ 15 іюня 1607 года увѣдомилъ, что онъ, подобно своему брату (Іереміи), бу¬ детъ содѣйствовать храмоздателямъ въ ихъ богоугодномъ дѣдѣ и на будущее время 2). Бъ лѣтописи Зубрицкаго, актахъ, относящихся въ исторіи южной и зап. Россіи и въ Зирріетепіит аЛ Ьізіог. Киязіае шопишепіа можно найти много и другихъ фактовъ благотворитель¬ ности Могилъ, оказанной львовскому братству въ концѣ XVI и началѣ XVII столѣтій 3).— Въ свою очередь и львовскіе братчиви старались оказывать покровительствующей имъ фамиліи посильныя услуги. Такъ, напримѣръ, во время политическихъ смутъ, бывшихъ въ молдо-влахійскихъ земляхъ, они сохраняли въ своихъ церковныхъ погребахъ иму¬ щество волошскаго господаря Моисея Могилы 4). Свое расположеніе въ фамиліи Могилъ братсво выражало и другими знаками дружелюбія, принятыми въ обществѣ й).
Теперь, если примемъ во вниманіе съ одной стороны низкій уро¬ вень образованія въ Молдавіи и Валахіи въ разсматриваемое время, а съ другой то обстоятельство, что г. Львовъ въ концѣ XVI и началѣ ХѴП столѣтія былъ центромъ просвѣщенія въ юго-западной Руси, при чемъ львовская братская школа служила источникомъ наукъ не только для православнаго южно-русскаго народонаселенія, но и для сосѣднихъ, единовѣрныхъ съ нимъ народностей, — то извѣстіе о воспи¬ таніи молдавскаго воеводича въ средѣ дружественно расположеннаго въ его фамиліи львовсваго братства должно быть признано за весьма
‘) Пйй. подъ 1602 г.
*) ІЫй. подъ 1607 г.
3) См. Лѣтоп. львов. братства подъ 1609, 1610, 1613 и 1627 гг. Зарріетепі ай НіЖогіае Визвіае топитеіКа.Ѵ.Ѵ СІДХХ1Х— СХСІ1, Акты, относящ. къ исторіи южп. и зап. Россіи т. 1, № 222.
*) Лѣтоп. львов. братст. подъ 1624 г.
6) ІЬМ. подъ 1613 г.
«ОГРХФИЧЕСКІЯ СВЪД. О ПЕТРѢ МОГИЛѢ ДО ПООВ. ЕГО ВЪ СІИЪ АРХНМ.
правдоподобное. И это тѣмъ болѣе, что послѣдующія отношенія Петра Могилы къ львовскому братству были самыя пріязненныя н къ брат¬ ское школѣ онъ (какъ и подобаетъ воспитаннику) питалъ глубокое уваженіе, особенно рельефно выразившееся при основаніи гаъ собствен¬ ной коллегіи: извѣстно, что первыми учителями сей коллегіи были внзвавые изъ Львова братскіе ученые педагоги *).