Въ засѣданіи 20 марта д. чл. А. В. Романовичъ -Славатинскій сдѣлалъ сообщеніе о книгѣ Уоллеса Впззіа, причемъ обра¬ тилъ особое вниманіе на взгляды автора на общинное землевладѣніе, на неудавшееся Ііегз ёіаі и на земскія учрежденія 1), а д. чл. М. Ф. Владимірскій-Будановъ сдѣлалъ сообщеніе объ „ Историко-юридическихъ матеріалахъ, изданныхъ въ Витебскѣв, въ 1871’— 75 г., 6 томовъ, при¬ чемъ обратилъ вниманіе общества на актъ 1677 г., занесенный въ по¬ лоцкія магистратскія книги и свидѣтельствующій о существованіи ордалій въ концѣ XVII вѣка, а именно въ той формѣ, въ какой она извѣстна изъ слова Серапіона (ХПІ вѣка).
Вотъ это сообщеніе: „Быть можетъ наиболѣе интересный фактъ изъ всѣхъ, содержащихся въ шести томахъ „историко-юридическихъ матеріаловъ* находится въ реляціи 1677 г. авг. 13 (т. VI, стр. 247 я сл.). Возный (генералъ) воеводства полоцкаго заноситъ въ полоцкія магистратскія книги слѣдующее: былъ онъ по разнымъ дѣламъ въ Дисенскомъ округѣ и, по окончаніи ихъ, прибылъ въ гор. Дисну. Здѣсь мѣстный магистратъ пригласилъ его въ Дисенскій монастырь (конвентъ), гдѣ бурмистры и городской писарь обратились къ настоятелю съ такимъ предложеніемъ: изъ ясныхъ свидѣтельствъ и людскихъ доносовъ падаетъ подозрѣніе (въ чародѣйствѣ) на Кумцевичеву, которая теперь живетъ подъ монастыремъ, но издавна подлежала вѣдомству ратуши; по мнѣ¬ нію магистрата, можно, безъ ущерба правъ монастыря, взятъ ее на воду или на пытку. Настоятель замѣтилъ на это, что монастырь не можетъ приговаривать къ смертной казни или къ пыткѣ, что дѣла этого рода подлежатъ ратушѣ, что онъ не противится взятію обви¬ няемой, какъ дисенской мѣщанки, на пытку; во утверждалъ, что на воду брать ее не слѣдуетъ, ибо иногда и виновный тонетъ, а невинный плыветъ; испытаніе водою не есть доказательство достовѣрное; съ
') Отчетъ проф. Романовича-Славатинскаго помѣщенъ въ Универси¬ тетскихъ Извѣстіяхъ 1877 г. Лі 4.
294 СВѢДѢНІЯ О ЗАСѢДАНІЯХЪ ИСТОРИЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА ЛѢТОПИСЦА НЕСТОРА
чародѣями нужно обращаться такъ: не слѣдуетъ оглашать дѣла и не допускать ннвого (сторонняго),— а потихоньку брать на пытку; потому что когда пойдетъ огласка, то и заочно одна вѣдьма можетъ околдо¬ вать другую, такъ что эта послѣдняя не сознается и на пыткѣ.