Преданій ни о мѣстности Дмитріевскаго монастыря, ни о церкви с». Петра въ Кіевѣ никакихъ не сохранилось. Историческихъ указаній есть два. 1-е) Берлинскій свидѣтельствуетъ, что въ письменныхъ дѣ¬ тъ кіевскаго магистратскаго архива, сгорѣвшихъ въ 1811 году, въ справѣ 21-й, подъ 1654 годомъ, было упоминаніе о взвозѣ Дмитріев¬ скомъ и о Дмитріевской лукоми или оврагѣ, находившемся въ южной сторонѣ Михайловской горы, возлѣ нынѣшняго Крещатива. Зная Кіевъ съ 1833 года, когда мѣстность его была еще въ довольно первобыт¬ номъ видѣ, я очень хорошо помню, что, кромѣ Боричева взвоза, на¬ чинавшагося между двухъ валовъ у сѣверозападнаго угла ограды Кіево-Михайловскаго монастыря и спускавшагося на Подолъ въ Хри¬ сторождественской церкви, подлѣ Михайловскаго монастыря былъ и другой взвозъ, на южной его сторонѣ. Начинался онъ на Александров¬ скомъ спускѣ съ Крещатива, гдѣ нынѣ гостинница Палестина, и врѣшвался въ садъ монастыря, сзади зданія его гостинницы, шагахъ въ 100 отъ юго-западнаго угла монастырской ограды. Мѣсто взвознаго оврага означается на оградѣ трещинами. Верхняя часть этого взвоза, вошедшая въ монастырскій дворъ, въ 1833 году завалена навозомъ. Пря обдѣлкѣ Михайловской горы въ 1840 году, она привалена и утрамбована землею, а нижняя часть расчищена въ форму квадратной площадки, на которой устроенъ скверъ и построена вышеупомянутая
ГОСТИННИЦА.
2-е) Въ рукописномъ прологѣ XIV вѣка говорится, что кіевляне крещены св. Владиміромъ въ Днѣпрѣ, противъ того мѣста, гдѣ стоитъ церковь св. Петра. Такъ какъ ни о какой другой церкви св. Петра въ Кіевѣ, кромѣ бывшей въ Дмитріевскомъ монастырѣ, изъ лѣтописей павъ неизвѣстно; то несомнѣнно, что упомянутая въ Прологѣ, стоявшая противъ мѣста крещенія кіевлянъ, церковь— есть Дмитріевская, пере¬ именованная въ ХП вѣкѣ въ церковь св. Петра.
Если же церковь св. Петра (бывшая Дмитріевская) стояла про¬ тивъ того мѣста, гдѣ крещены кіевляне, то она должна была нахо¬ диться противъ Крещатицкаго источника, близъ котораго и преданіе, і исторія полагаютъ крещеніе кіевлянъ при св. Владимірѣ. Слѣдова¬ тельно Дмитріевская церковь съ монастыремъ сего имени была на Михайловской горѣ, въ юговосточной ея части, близъ которой прохо¬ дилъ отдѣльный отъ Боричева взвозъ, носившій еще въ XVII вѣкѣ налше Дмитріевскаго. По Боричеву взвозу влачили идола— Перуна въ и. г. леььднякьзъ.
Днѣпръ. а по Диитріеяекому в-®а;у кіевляне спускались къ Днѣпру для принятія с*, крещеніи.