Бэръ вышелъ изъ той широкой многосторонней школы естествоис¬ пытателей, которая теперь становится преданіемъ, изъ школы, воспитав¬ шейся подъ вліяніемъ могучихъ идей энциклопедизма, школы, обхватываю¬ щей всю природу: спеціалистъ, творецъ новой науки эмбріологіи, опъ, однако, никогда не чуждается наукъ нравственныхъ; онъ сознавалъ не только ихъ великое, облагораживающее значеніе, но и возможность достигнуть въ нихъ до прочныхъ, положительныхъ результатовъ. Въ лѣтописяхъ отечественной науки, географіи, этнографіи, археологіи— труды Бэра навсегда займутъ почетное мѣсі о и едва ли когда окажутся излишними.
Труды К. Э. Эйхвальда (р. 1795 г.) въ отношеніи русской архео¬ логической науки — менѣе важны по внутреннему достоинству ихъ, но касаются не менѣе важныхъ и существенныхъ вопросовъ. Приглашена пый профессоромъ въ Казанскій университетъ, Эйхвальдъ имѣлъ слу¬ чай совершить въ 1825—26 году ученое путешествіе по Кавказу п Каспійскому морю. Свою задачу онъ понялъ широко: онъ хотѣлъ быть не только путешественникомъ — естествоиспытателемъ, но и географомъ, и этнографомъ, и даже археологомъ. Плодомъ путешествія было об¬ ширное его описаніе въ 2-хъ томахъ (Регіріиз) и 3 томъ, обнимающій „Древнюю географію Каспійскаго моря, Кавказа и южной Русии, по греческимъ, римскимъ и инымъ источникамъ (Б. 1838). Сочиненіе это — во многихъ частяхъ требующее измѣненій — въ цѣломъ, однако, ве замѣнено пока ничѣмъ лучшимъ. Эйхвальдъ не имѣлъ строгаго уче¬ наго таланта и трезвости мысли, какъ Бэръ; у него не рѣдкость встрѣ¬ тить идеи чрезвычайно фантастическаго характера. Такъ, напр., онъ утверждаетъ, что древніе писатели подъ именемъ Скиѳовъ разумѣли чудское племя, что самое имя Скгт есть не иное что, какъ греческое произношеніе слова Чудь; на эгомъ основанія построена вся его этно¬ графическая теорія древнихъ племенъ, обитавшихъ на сѣверъ отъ Чер¬ наго моря. По его мнѣнію— все это были Финны. Но странно, откуда бы могли греки слышать русское имя Чуди, и еще страннѣе, какъ могли бы они передать его именемъ Скиѳа. Финоманія Эйхвальда отвергнута наукой, но матеріалъ, собранный въ его книгѣ, и многія объясненія
288 СВѢДѢНІЯ О ЗАСѢДАНІЯХЪ ИСТОРИЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА ЛѢТОПИСЦА НЕСТОРА