') Геологическія данныя о составѣ нагорнаго берега Днѣпра сообщены мѣ обязательно профессоромъ А. С. Роговичемъ.
В. В. АНТОНОВИЧЪ,
новъ отваливаются; при этомъ случается, что на сторонѣ обрыва за¬ мѣчается въ разрѣзѣ отверстіе пещеры, передняядчасть которой свали¬ лась внизъ вмѣстѣ съ откосомъ холма, продолженіе же углубляется въ гору, представляя ходъ, ясно очерченный въ лёсѣ, обыкновенно до 2'з высоты своей занесенный черноватымъ землистымъ наносомъ. Нѣ¬ которыя изъ первобытныхъ пещеръ въ историческое уже время полу¬ чили новое назначеніе, заслонившее отъ вниманія изслѣдователей пер¬ воначальное ихъ значеніе. Въ XI столѣтіи иноки, посвятившіе себя отшельнической жизни, искали въ пещерахъ пріюта для пустынножи¬ тельства. Въ лѣтописномъ сказаніи объ основаніи Печерскаго монастыря указано, что св. Антоній поселился въ готовой пещерѣ, въ которую раньше приходилъ молиться берестовскій священникъ, впослѣдствіи ми¬ трополитъ, Иларіонъ, который, по преданію, и выкопалъ ее; затѣмъ пещера эта была разширена трудами Антонія и его сподвижниковъ и превратилась въ цѣлый пещерный монастырь; пользовались-ли иноки XI столѣтія древними, первобытными пещерами, или, по ихъ образцу, копали новыя, во всякомъ случаѣ, религіозное значеніе пещеръ сдѣла¬ лось общеизвѣстнымъ и происхожденіе всякой, вновь открывавшейся, пещеры, обыкновенно относили ко времени пустынножительства. Въ слѣдствіе предвзятаго мнѣнія, изслѣдователи и описыватели старины, получивъ свѣдѣніе о каждой вновь замѣченной пещерѣ, предполагали, что она указываетъ на существовавшій въ томъ мѣстѣ нѣкогда мона¬ стырь; иногда дѣйствительно находили въ лѣтописи или въ архивныхъ документахъ слѣды обители, бывшей приблизительно въ данной мѣстно¬ сти въ болѣе позднее время, иногда же одио существованіе пещеры составляло поводъ въ догадкамъ о существованіи монастыря, истори¬ ческіе слѣды котораго не дошли до насъ. Такъ покойный М. А. Мак¬ симовичъ, на основаніи пещеры, открытой у села Лѣсниковъ, указалъ на существованіе въ томъ мѣстѣ древняго Гнилецкаго монастыря; въ свѣдѣніяхъ, сообщенныхъ въ Кіевскихъ губерн. вѣдомостяхъ 1857 — 8 г. о пещерахъ у с. Пирогова, онѣ указаны какъ слѣды древняго пустынно¬ жительства; г. Похилевичт предполагаетъ остатки церквей и монасты¬ рей въ пещерахъ у Межигорья, Свитка и Лѣсниковъ и т. п.
Не отрицая, что многія пещеры пріобрѣли въ христіанское время на Руси религіозное значеніе, что были разширены иноками и обра¬ щены въ монастырскія кельи, и даже въ пещерныя церкви, я полагаю, что происхожденіе пещерныхъ сооруженій относится въ другой, гораздо
АРХЕОЛОГИЧЕСКІЯ НАХОДКИ И РАСКОПКИ ПЪ КІЕВСКОЙ ГУБ. 1876 г. 247