ствомъ сначала для инвалиднаго дона дряхлымъ и больнымъ офице¬ рамъ, а погонъ для госпиталя." Какъ бы то ни было, но нонаханъ предложено было выбраться оттуда, а храны монастырскіе, изъ кото¬ рыхъ было вынесено все цѣнное,- переданы въ завѣдываніе сосѣднему священнику. При этомъ повторились сцены разгрома и опустошенія, какія всегда бываютъ, когда домъ остается безъ чша. „Тѣжь быв¬ шіе крестьяне монастырскіе8, доносилъ архим. Амф.і.юхій еще отъ 25 іюля 1786 г., „начали уже и утѣснять монастырь, занимая сами собою землю до самаго монастыря безъ уваженія, лѣсъ н сады монастырскіе опустошая крайне8. Не уцѣлѣли и самые храмы. „Апрѣля 23 дня8, докладывалъ св. синоду митр. Самуилъ отъ 24апр. 1787 г., „опредѣ¬ ленный для надсматриванія бывшаго Межигорскаго монастыря священ¬ никъ доношеніемъ мнѣ представилъ, что по случаю учинившагося въ томъ бывшемъ монастырѣ пожара и церкви божіи деревянныя, а именно 1) Сошествія св. Духа, 2) Благовѣщенія пр. Богородицы и 3) тра¬ пезная святителя Николая сгорѣли со всею, чтЬ въ нихъ ни находи¬ лась, утварію, исключая св. антиминсы и сосуды, которые онъ успѣлъ вннесть; да и въ настоящей каменной церкви паперть подъ желѣзною крышкою вся обгорѣла, даже что жаръ касался и самой церкви, по¬ чему и изъ оной все было выносимо8.— Сгорѣли ли кельи и другія монастырскія строенія, переданныя въ вѣдомство приказа общественнаго призрѣнія, изъ дѣла не видно. Народная молва приписывала причину пожара поджогу со стороны людей, раздраженныхъ закрытіемъ монас¬ тыря.
Что сталось съ настоятелемъ и братіею? Архимандритъ Амфилохій Леонтовичъ лично ничего не потерялъ. Онъ былъ назначенъ вскорѣ настоятелемъ 1 -класснаго кіево-николаевскаго пустыннаго монастыря и впослѣдствіи (съ 24 іюня 1795 г. до смерти ф 1 іюля 1799 г.) былъ епископомъ переяславскимъ.
Судьба остальной братіи менѣе извѣстна. Въ эпоху монастыр¬ скаго упраздненія всѣхъ монашествующихъ, кромѣ настоятеля, было 49; въ томъ числѣ были— по отзыву Амфилохія — „престарѣлые, дрях¬ лые, здоровьемъ весьма слабые, къ послушанію неспособные и къ пе¬ реселенію крайне ненадежные8. Если бы переселеніе состоялось и въ Тавридѣ основанъ былъ первоклассный монастырь съ 33 положенными по штату иноками, то и въ такомъ случаѣ 17 межигорцевъ осталось бы въ излишествѣ. Если вѣрить Ратшину (О монастыряхъ стр. 535),
Ф. А. ТЕРИ0В0ПЙ,