Выходя изъ этой точки зрѣнія, я въ исторіи всемірной и нашей русской отыскиваю два вида смертной казни, и вмѣстѣ съ тѣмъ исто¬ рію ея раздѣляю на два періода. Періодъ смертной казни, совершаемой путемъ частнаго мщенія, и второй періодъ, періодъ смертной казни, совершаемой дѣятельностію общественной и государственной власти. Въ первый періодъ смертная казнь является въ видѣ убійства, совер¬ шаемаго представителемъ семьи и рода, въ видѣ частнаго мщенія. Во второмъ періодѣ смертная казнь получаетъ характеръ лишенія жизни преступника, совершаемаго представителемъ общегосударственной власти, въ видѣ общественнаго мщенія. Въ первый періодъ смертная казнь есть получастное, полуобщественное дѣло, регулируемое обычаемъ. Во второмъ она является обставленною строгими формальностями, и самыя звѣрскія выходки періода мщенія возводятся во всемъ періодѣ въ освя¬ щенныя временемъ и закономъ правила.
Первый періодъ исторіи смертной казни въ Россіи начался, ко¬ нечно, раньше прашествія Варяговъ. Выраженіе его мы находимъ въ Русской Правдѣ Ярослава Мудраго. Слѣдующее постановленіе этого закона ясно изображаетъ характеръ этого періода: „А убіетъ мужъ мужа, то мстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или брату чаду, любо сестрину сынови*. Можно, однакожъ, думать, что Правда Ярослава Мудраго упадаетъ на то время, когда, по всей вѣроятности, обычай убійства, въ видѣ отмщенія, сталъ при¬ ходить въ упадокъ. Такъ можно думать потому, что уже сыновья Яро¬ слава издали завовъ, замѣнившій убійство въ видѣ мщенія выкупомъ.
„По Ярославѣ жѣ, говоритъ лѣтописецъ, совокупишася сынове іого и отложиша убіеніе за голову; но кунами ся выкупати*. Такъ, невиди¬ мому, смертной казни въ видѣ убійства въ отмщенія положенъ былъ конецъ въ одиннадцатомъ столѣтіи. Эту замѣну нѣкоторые изъ европей¬ скихъ писателей (какъ напр. покойный Дюкпесьё), знакомые съ на¬ шимъ правомъ изъ вторыхъ рукъ, не основательно приводятъ въ дока¬ зательство того, что въ Россіи смертная казнь была отмѣнена перво¬ начально въ XI стол.