Примітки

Серед уністів існує досить цікаве використання. Освячення відповідних церков щорічно відзначається своєрідним святом, яке називається празником. У ньому бере участь сусіднє духовенство та їхні родини, а також власник села (який переважно є власником презентації) з іншими гостями. Зустріч триває цілий день, і гостей частують різноманітними ласощами, в тому числі свого роду тістечками (колдуни), що дуже нагадують англійський сливовий пудинг. Увечері відбувається своєрідний танець, який супроводжується співом. Його називають poduszeczka (вимовляється podooschetchka), і його можна так описати. Утворюється коло джентльменів і леді, в центрі якого знаходиться леді або джентльмен. Після завершення пісні та танцю центральний виконавець кидає хустку представнику іншої статі, одночасно цілуючи обрану партію. Потім той, хто отримує поцілунок, займає своє місце в центрі, танці та співи відновлюються, завершуючись, як і раніше, киданням хустки та поцілунком і так далі, поки вся компанія не бере участь у «фімі». Ще більш унікальний звичай завершує святкування дня. Оскільки кількість гостей перешкоджає розміщенню ліжок, їхні господарі намагаються уникнути цієї труднощі, розкидаючи на підлозі сіно, покриваючи килимами та ковдрами, на яких усі змушені відпочивати на ніч. Але перед підготовкою до цієї «розбірки» (як це було б названо в Англії), компанії нумерують, номери для чоловіків кладуть в один гаманець, а номери для жінок — в інший. Потім викликають наймолодших хлопчика та дівчинку, і вони жеребкують номери, доки кожна жінка не отримає «сплячого партнера» іншої статі. Цього дотримуються настільки суворо, що навіть чоловікам і дружинам або братам і сестрам забороняється спати поруч один з одним, якщо цьому не сприяє лотерея, в якій, звичайно, час від часу переважають деякі хитрощі. Можна припустити, що це дивне змішання статей іноді призводить до невиправданих вольностей. Однак це трапляється нечасто, оскільки вони намагаються, наскільки це можливо, захиститися від такого насильства, забороняючи нікому роздягатися, і встановлюючи лампу, що горить протягом ночі в кутку сусідньої кімнати. Крім того, гостей, загалом кажучи, достатньо багато, щоб бути взаємною перевіркою на потурання будь-якій непорядності. У молодості я особисто брав участь у кількох таких зустрічах у маєтках мого покійного дядька по материній лінії пана Габрієля Ожешка. Пригадую, як одного разу ревнивий молодий священик, чоловік красивої жінки, яка викликала захоплення всієї околиці, запротестував проти лотереї, невигідної його бажанням. Це підняло бурю. Господар і господиня священика, особливо остання, були вкрай ображені, що він на мить уявив, що в їхньому домі може статися щось непристойне. Дійсно, він ледве уникнув гарної побиття, хоча до останнього тримався більш безпечної сторони питання — подружньої вірності. Ці свята незмінно проводяться в кінці осені або взимку. Але описаний тут особливий звичай не обмежується уністами. Він був популярний серед грецького духовенства і переважає, з невеликими змінами, в деяких диких районах стародавнього Польського королівства. Безсумнівно, вона виникла в безмежній гостинності тих відлюдних регіонів, де погані дороги, снігові хуртовини та численні полчища вовків, що мандрують, надзвичайно ускладнюють внутрішнє спілкування взимку. Щось подібне, але за інших обставин, я вважаю, існує в сільських районах Великої Британії, оскільки в Уельсі добре відомий звичай "bundhng". Так і в Карпатах, де горець, який залицявся до вдови, за звичаєм мав привілей вважати її своєю законною дружиною протягом сорока восьми годин з можливістю згодом одружитися з нею чи залишити її. Цей особливий звичай ще не скасований і називається /-/erAa.