'-) Справжня назва цього місця була Мостище, як видно з записів міського архіву в Перемишлі. Сьогодні від цієї назви не залишилося й сліду. Землі цього села повинні були взяти сан, принаймні так було заявлено згідно з актами в 17 столітті. століття. Проте через те, що в ньому ще є Перемишльське єпископство. гр. біля міста на річці Сан, село під назвою Вільче, назва яка виникла лише в XVII ст. століття, після зникнення цієї назви, видається дуже ймовірним, що ці Мосціська є сьогоднішнім селом Вільче.
'*) І тут ми не можемо вирішити, про який монастир йдеться.
**) Назва Mikuliuce, мабуть, відноситься до наступного ąiiinąue curiolae, сьогодні невідомого ані в Перемишлі, ані під ним, так само, як і наступний airiola Schzehotczicz.
•*) Значить у Самборщині, наступні міста мають бути в Самборщині.
•*) Страшевиці, Бабина в Самборському пов. Йолковичі мабуть будуть Wołcza dolna в районі. Самборського. Монастир Святого Спаса може бути нинішнім селом Спас цього ж району. Созан — село того ж р-ну. З усіх цих міст сьогодні лише Страшевіце належить до Біско. галузь об'єкт. грецький.
'') Є в цих краях два села з назвою S m o 1 n i c, одне в Лішському повіті, друге в Самборському. Проте мова може йти про село Смольник району. Ліски, яка сьогодні належить до Перемишльської капітули грецької обл.
'*) Лавр — село Самборського повіту.
") Пізніша рука виправила на Ono/frzego. У 1469 році монастир Св. Онуфрія належав до села Канафости Рудського повіту, а раніше Самборського повіту.
20-) Слова diwi aliai dant можуть бути пізнішою інтерполяцією, оскільки таке обмеження зазвичай не включалося в подібні назви. Ці слова нагадують XVI ст., коли припинилася регулярна сплата данини.
-') І в цьому реченні, як і в усьому документі, конструкція настільки погана, що майже неможливо знайти якийсь сенс.
--) Значить: і куниця з куничих ферм, куничі шкури, взяті з сіл у селах. Порівняйте документ № Л. розміщені нижче.
'^^) Оскільки тут пропущена дата дня (свята), то ми не можемо розгадати цю дату інакше, як у другій половині серпня. Взагалі спосіб позначення дати, як ми її тут читаємо, досить незвичайний у латинських документах. Prima dominica Assumptionis Mariae, це має бути перша неділя після Успіння чи 14 серпня, тобто неділя, яка в 1407 році припадала між Успінням і самим святом, яке того року припадало на понеділок? У першому випадку дата документа припадала б на 16-20 серпня, у другому – на 22-27 серпня.
-■') Це Шимон Ліхвен, третій син Ольгерда, уроджена Юліанна, княгиня тверська. Див. К. граф Стадніцькі Брати Владислава Ягелло, стор. 283 і далі.
-*) Це Федір Любартович, син Любарта, брата Ольгерда, і Кейстута, отже двоюрідний брат короля Владислава Ягайла. Порівняйте К. хр. Стадницькі Сини Гедиміна II., 161 і далі.