Про те, до якої міри батьки й матері, дружини й діти, брати й сестри п’яних селян мають нагоду скаржитися на торгівлю алкоголем і торгівлю алкоголем, яку здійснюють євреї в Росії, можна скласти деяке уявлення на основі фактів, викладених мадам Новікофф у статті в дев’ятнадцятому столітті, у вересні 1832 року, на основі тверджень у цінній праці під назвою «Імперія царя», et les Russes, M. Anatole Leroy-Beaulieu.
Починаючи з шістнадцятого століття, патріотично налаштовані росіяни намагалися стримати захоплення людей хмільними напоями. Наскільки я знаю, чимало зробив імператор Микола. Більше зробив за сприятливіших обставин його наступник, визволитель кріпаків. З табличної заяви в Новое время знання. Бо вони, не знаючи Божої праведності та прагнучи встановити свою власну праведність, не підкорилися Божій праведності», — сказав Павло про своїх братів свого часу, і це може здатися побожним християнам і багатьом євреям у теперішньому часі. Є ревність Бога, і в цьому вона проявляється.
Отже, здається дуже бажаним, щоб принаймні деякі з тих, хто присвятив себе праці серед євреїв, були готові впоратися з найосвіченішими в обговоренні найвитонченіших талмудичних спекуляцій, інакше зневага до інтелектуальних досягнень місіонера може перешкодити уважному розгляду доктрин, які він навчає в ім’я Ісуса.
виявляється, що з 1863 по 1881 рік кількість питних магазинів зменшилася з 257 531 до 146 000. Стихійний рух, деталі якого я отримав у той час, призвів до знищення селянами багатьох кабаків або питних крамниць з огляду на їхнє звільнення, щоб повною мірою насолоджуватися вигодами від яких вони підтримували пияцтво. Раніше барону доводилося підтримувати старого кріпака, розореного п'яницею, тепер це ляже на плечі його родини та сусідів; і чітка голова і тверда рука, як вони сказали, будуть потрібні, щоб дати їм змогу максимально використати свою очікувану свободу. Так вони міркували і, керуючись цими поглядами, діяли дещо буйно. Мадам Новікофф пише: