Після смерті двох синів Грака Першого поляки бажали підпорядкувати уряду його доньку Ванду, дуже привітну принцесу, яка була наділена такими здібностями, як красномовство, мудрість і відвага до такого рівня, який був зовсім незвичним для її статі. Вона царювала зі славою й у спокої глибокого миру, коли сусідній князь послав до неї послів, щоб домовитися про шлюб між ним і нею та засудити війну проти її володінь, якщо вона відхилить його пропозиції. Згідно з деякими істориками, Ванда зробила себе нездатною до весілля через обітницю невинності, яку вона дала богам своєї країни. Тому вона підготувалася до війни, зібрала свої війська, оживила їх своєю присутністю та промовами, порушила заходи свого ворога, протистояла його вторгненням і змусила його нарешті прибути на нараду. Що може бути нездійсненним
* Вважається, що його правління збіглося з початком сьомого століття. Дуглосіус заявляє, Lib. i., Habet nonnullorum assertio Graecum principem ante incarnationem Christi annis circiter quadringentis regnare apud Polonorum gentem ccepisse. Але якщо він царював за 400 років до втілення, яка порожнеча утвориться між його правлінням і царюванням Мефлауса Першого!
до краси в поєднанні з красномовством? Незабаром Ванда перемогла лише завдяки своїм чарам; вона миттєво зачарувала вороже військо, командири відмовилися воювати проти такої люб’язної принцеси, солдати залишили свої ряди, найдикіші з них були обеззброєні від усієї своєї люті, їхнього вождя самого покинули всі його війська, він піддався враженням розгубленості та відчаю та встромив меч у власні груди як покарання за його необдуманість.
Принцесу легко спонукали вибачити ворогів, яких вона перемогла таким чином; і оскільки вона була задоволена забезпеченням спокою своїх підданих, вона попрямувала до Кракова, щоб отримати їхні аплодисменти в цьому місті, де вони удостоили її честі тріумфу за перемогу, яку вона здобула завдяки своїй чарівності та дотепності, в якій її солдати не могли претендувати на участь. Шкода, що ця княгиня мала стати ентузіастом після цієї великої події; але вона вважала це доказом прихильності своїх богів-покровителів; і вона уявила, що їй належить засвідчити свою вдячність дивною жертвою, жертвою якої вона сама була. Зважаючи на це, вона кинулася в Weissel.