8. Цей невірний і найпідступніший народ, відібравши у християн торгівлю та засоби до життя, відібравши золото, срібло та добру монету та ввівши фальшиві монети, став дуже багатим, і тепер, навіть до призначеного терміну, не перестає збагачуватися шляхом уявного зменшення. Справедливість вимагає, щоб їхні торговці мали чітке визначення того, якими товарами вони можуть легально торгувати, особливо тому, що, всупереч багатьом законам і постановам трибуналів, вони сміли й сміють публічно торгувати та продавати вино з його фальсифікаціями до огидності, що робить його невідповідним матеріалом для освячення під час Жертви Господа. За таку велику хоробрість і неповагу до закону всі євреї, які торгували кіньми, волами та вином, повинні бути покарані щонайменше тисячею штрафів, а відтепер суворішою забороною з сильною суворістю, щоб жоден єврей, під будь-яким титулом захисту, не наважувався брати участь у цій торгівлі під безкоштовною конфіскацією від кожного ділатора. Така сама суворість у вигляді тисячі штрафів накладається на таких євреїв як захист in quovis foro competenti, що підлягає стягненню.
9. Lex sumptuaria щодо міських осіб et plebeorum має бути підсумовано.
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
11. Податки, як від новоприйнятого єврейського подушного податку, так і від люстрації кварталів, а також від гібернів, особливо у воєводствах ближче до східного кордону, які раніше платили гіберни в цифрах за спустошення, тепер, коли перенаселені були зобов’язані за законом платити цю справедливість, цих податків, я маю на увазі, з Божою допомогою, було б достатньо не тільки для сплати нинішнього армії, а й скасувати податок, точніше подушний податок.
12. Зовнішня небезпека від доброї злагоди та непорушної дружби з сусідніми державами при збереженні та підтримці давніх прав може бути забезпечена.