12. Через публічну суперечку у Львові в тисяча сімсот п'ятдесят дев'ятому році між євреями, талмудистами і контрталмудистами. Євреї та талмудисти є очевидним доказом (як достатня книга отця Піульського з ордену св. Франциска, постійного оглядача російської провінції, богослова titulo «Єврейська злоба», виданого у Львові минулого тисяча сімсот шістдесятого року), контр-талмудисти достатньо переконані, що замість того, щоб дотримуватися Мойсеєвого закону у своїй вірі, вони використовують Талмуди для управління нашою святою католицькою вірою та Сином Божим, Відкупителем людського народу, під приводом відданості. і Пресвятої Матері, Покровительки всіх нас правдивих католиків (horret animus cogitare lingva loqui), вони постійно богохульствують, щоб ревнителі католицької віри не спонукали богохульників до самознищення, і per sequenens вони не є приводом для внутрішнього замішання, або для цього притворства і захисту в нашій католицькій країні таких богохульників і постійних негідники честі Божественної, Бога у Святій Трійці, єдиний справедливий суд, крім погроз, які практикуються в даний час (про знищення нашої батьківщини), не заплатили штрафу, тому ad avertenda utraque imminentia pericula JW післямова zelo religionis, amore Спасителя Його Божественного Сина і Матері Його останньої грішної втечі, instabunt до Найсвітлішого Majesty, conferent cum ordinibus, proponentque medium такі: перш за все, що євреї в Короні та селі о. Литовці в усі єпархії, вони перевозили свої книги, усі надруковані єврейським або єврейським стилем, тобто написані ad loci Ordinarios або їхні officiaies у spatio рік, і віддавали їх там для спалення; по-друге, що ці єврейські талмудисти не користуються ні книгами, ні пишуть єврейським стилем між собою, але використовують польський і латинський стилі або мови для своїх потреб; по-третє, що всі друкарні та школи для практикування єврейського та єврейського стилю та мови повинні бути заборонені та закриті, і якщо вони претендують на поклоніння згідно з описом Мойсеєвого закону, не зневажаючи католицьку релігію та божественну величність, книги та письмо польським або латинським стилем, ця їхня конкретна вимога не повинна бути скасована; quarto, коли в їхніх синагогах, тобто у свята та суботи, тобто в дні після
1 У березні 1759 р. у Львові спалахнули заворушення, очевидно, не через тодішню боротьбу хасидів і талмудистів, а радше через комерційну конкуренцію. Див. C. Leop щодо бунту. 582 стор. 1863 рік.