Татарин для реанімації вдається до своєї люльки; його дружина до її святкового одягу та візиту; росіянин до пиятики, яка одного разу почалася, може тривати тиждень або два; неможливо сказати, як довго, або припустити, як скоро чарівність чаші може припинитися, або розум буде відновлений на її троні; але коли вона знову займе своє місце, він повертається покірно і з більшою жвавістю до виконання своїх обов’язків і буде цілувати ноги свого ображеного господаря. Німець дотримується того ж курсу, але не з таким же успіхом, оскільки електрика має на нього набагато менший вплив; він від природи надто дурний, щоб його виявити навіть такими засобами. Грек також приймає сердечну чашу майже з таким же захопленням, наче це була та, яку прекрасна Олена приготувала для Телемаха; він п’є, доки йому не стає весело, а потім танцює, доки знову не відчуває спраги. Росіянин п'є бренді; Грек, вино: росіянин п'є, поки не втратить свідомість, він спить, одужує і повертається знову пити. Грек п’є, аж настрій підноситься, і все навколо здається веселим; він бере свою балалайку, танцюристи збираються навколо нього, швидкі, як його дух, проводять його пальцями по струнах, а ноги танцюристів тримають такт її простих тонів.
Російський власник іноді поблажливо приєднується до розгулу своїх васалів і орендарів; і його дружину з її прислугою можна побачити, як грають у сліпого бафа або пересуваються в маскараді, або в грецькому, або в татарському вбранні. Грецький купець влаштовує відпочинок навколо себе щоразу, коли відвідує свій маєток, беручи з собою друзів, щоб позбавити країну її самотності, а самотність — жахів.